“補者人所喜,攻者人所惡。”這是張從正在其著作《儒門事親》中寫的一句話。古代金元時期,中醫(yī)界十分盛行補益之風(fēng),無論什么病證,醫(yī)生都喜歡使用補法治療。隨著生活水平的提高,現(xiàn)代人越來越重視養(yǎng)生保健,“喜補”現(xiàn)象依然存在。如今,仍有很多人認(rèn)為養(yǎng)生就是服用補品、保健品,殊不知,一味地補,不僅違背了中醫(yī)辨證施治的原則,還造成了很多疾病的誤治。
張從正是“金元四大家”之一,“攻邪派”的創(chuàng)始人。他治病反對一味用補,提出“治病當(dāng)論藥攻,養(yǎng)生當(dāng)以食補”的原則,善于使用“汗”“吐”“下”等攻法逼出體內(nèi)邪氣。“攻法”雖然不似“補法”一樣為大家所熟悉,但事實上人們在日常生活中,也常常會用到這些方法。例如,感受了風(fēng)寒,很多人會喝點姜絲紅糖水,為的就是發(fā)發(fā)汗,好得快些;如果吃多了食物,消化不了,吐出來很快就好了;如果吃壞了肚子,或者受了寒氣,會腹瀉,這也是身體在自我保護(hù),有助于邪氣排出。張從正強調(diào),如果“邪氣”未除,盲目濫補,反而使正氣受損,病情加重。這對于今天有的人以“補”養(yǎng)生的做法,是一個很好的警示。
當(dāng)然,張從正也不是一概排斥“用補”,他認(rèn)為只有在“純虛無實”的情況下可以“補”,并要把“補”和“治”結(jié)合起來,治中有補,補中有治,最重要的是應(yīng)當(dāng)重視食補。比如痔瘡患者,可以多食用一些菜羹或菠菜等具有通利腸胃作用的蔬菜;脾胃有熱、口渴咽干、大便秘結(jié)的患者,可以適當(dāng)食用西瓜、梨等水果;健康人群,平時飲食中可適當(dāng)加入山萸肉、五味子、茯苓等藥食兩用的食物,達(dá)到養(yǎng)生的效果。
中醫(yī)認(rèn)為,人體胃氣的盛衰,直接影響食補的效果。保護(hù)胃氣,使水谷得以消化,人的正氣就能夠恢復(fù)。結(jié)合張從正《儒門事親》中使用的“無比山藥丸”一方,這里給大家介紹一款具有養(yǎng)生作用的補氣健脾粥,日常不妨常吃一吃。取淮山藥150克、蓮子肉10克,洗凈切塊備用;粳米150克,淘洗干凈;先用粳米、蓮子煮粥,半熟時放入山藥塊,粥熟放溫即可食用。