世界新動態(tài)：延慶修復(fù)古寺廟23塊民間壁畫 題材涉及宗教民俗、民間藝術(shù)、古代服飾等

近日，延慶區(qū)博物館完成了23塊寺廟壁畫的修復(fù)。這23塊壁畫是2012年至今的10年間，延慶區(qū)博物館從轄區(qū)寺廟中收集的。目前，修復(fù)工作已基本完成，這批精美的壁畫再現(xiàn)了延慶和北京地區(qū)歷史上生動鮮活的社會生活圖景。

(相關(guān)資料圖)

繪制時間最早可追溯至清中期

在延慶區(qū)博物館壁畫修復(fù)間，3名技術(shù)人員正在認(rèn)真細(xì)致地清理壁畫表面、修邊，有人手持棉簽，蘸取純凈水清除附著在壁畫表面的白灰、水漬、泥漬等；有人利用刮刀蘸取水泥，小心翼翼地修復(fù)壁畫四周包邊……

“正在修復(fù)的23塊壁畫主要是從永寧鎮(zhèn)的王家山龍王廟、張山營鎮(zhèn)的田宋營關(guān)帝廟和東門營閻王廟3座寺廟中揭取下來的。伴隨寺廟修繕，我們將壁畫揭取下來修復(fù)保存。”延慶區(qū)文物所相關(guān)負(fù)責(zé)人說。

延慶地區(qū)村落寺觀歷史悠久。明清時期，幾乎村村都有廟宇。這些現(xiàn)存的古寺觀規(guī)模都不是很大，寺觀壁畫也不是出自名家之手，都是民間畫師的作品，題材涉及宗教民俗、民間藝術(shù)、古代服飾等方面，是研究延慶地區(qū)明清歷史、文化、民間信仰等難得的實(shí)物資料。

此次修復(fù)的壁畫共有23塊，面積1至3平方米大小不等，主要分布在廟宇的正殿內(nèi)墻、山墻上。由于寺廟年代久遠(yuǎn)，壁畫內(nèi)容已不全，有龍王行雨圖、梅蘭竹菊中的竹子和漁樵耕讀中的漁夫、樵夫等，繪制時間大致在清朝中期至民國期間。

壁畫保留至0.5厘米厚

要想把上百年的壁畫揭取下來，不是一件容易的事。

修復(fù)工作自今年5月初開始，在原北京市文物研究所專家董育綱的指導(dǎo)下進(jìn)行。揭取采取兩種方法，因地制宜。一是寺廟修繕需要拆除后墻的，則拆除后墻保留壁畫本體及其后背的泥土；二是沒法拆后墻的，則用專門的機(jī)器，一點(diǎn)點(diǎn)“伸”到墻里將壁畫“鋸”下來。“雖然機(jī)器本身自帶固定器可以固定位置，但實(shí)際操作起來必須慢，不然一不小心就會把壁畫和地仗鋸斷。”延慶區(qū)博物館技術(shù)負(fù)責(zé)人趙銘巖說。

“地仗”是作畫層下面的一種襯底，防腐防潮，傳統(tǒng)工藝是以動物血液、桐油、面粉、磚灰等混合發(fā)酵而成。“揭取后的壁畫保留著原地仗和泥土，厚度為3至5厘米。為方便以后加固，需清理原地仗，僅保留至0.5厘米厚。每一步都需要小心謹(jǐn)慎，不可操之過急，以免損傷作畫層。”壁畫修復(fù)現(xiàn)場負(fù)責(zé)人張富林說。

“納鞋底”式加固壁畫

揭取下來的壁畫，加固和修復(fù)需要經(jīng)過清理原地仗、加固原地仗、制作壁畫新地仗、壁畫與新地仗粘接、清理壁畫表面5個步驟。

將原地仗清理成0.5厘米厚后，先用水稀釋后的聚醋酸乙烯乳液，也就是乳膠，均勻涂刷在原地仗表面，涂抹1至2次，再加豆包布來增加拉伸強(qiáng)度。“這一步類似于納鞋底時候加上一層膠、一層布，讓鞋子更結(jié)實(shí)。”趙銘巖說。

壁畫的新地仗是專門定制的蜂窩鋁板。這種鋁板內(nèi)部結(jié)構(gòu)呈蜂窩狀，外表為鋁制，材質(zhì)輕，作為壁畫的支撐層粘合固定之后，強(qiáng)度穩(wěn)定、不易變形、便于儲存搬運(yùn)。新地仗做好后，技術(shù)員們再通過毛筆、棉簽等輕輕清理壁畫表面污漬，讓其重?zé)ㄉ省?/p>

截至目前，23塊壁畫已全部修復(fù)完畢。后續(xù)，將會作為資料保存在延慶區(qū)博物館，未來將陸續(xù)展出。

“延慶的屯、堡、營、寨等是長城防御體系的一部分，這些存在于長城腳下的壁畫背后，包括表現(xiàn)的生產(chǎn)生活、民間信仰等，充分體現(xiàn)了開放、包容的長城精神。”延慶區(qū)文物所相關(guān)負(fù)責(zé)人說，后續(xù)將緊抓長城國家文化公園建設(shè)，整合全區(qū)壁畫資源，進(jìn)行數(shù)字化留存和二次開發(fā)，并嘗試將其轉(zhuǎn)化成數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品，更好地活化利用。

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