近期,國家文物局黨組已經(jīng)研究確定,推薦“北京中軸線”作為我國2024年世界文化遺產(chǎn)申報(bào)項(xiàng)目。
巍峨聳立的永定門是明清北京中軸線南端起點(diǎn)。
(資料圖片)
上世紀(jì)50年代,永定門因城市化建設(shè)被拆除。時隔近半個世紀(jì)后,多位專家學(xué)者呼吁,永定門城樓應(yīng)在原位置按原形制、原尺寸、原工藝復(fù)建,得到高度重視,使延續(xù)了700余年的古都中軸線變得完整。它拆而復(fù)建的曲折經(jīng)歷,讓人們重新意識到古都原有城市形態(tài)和中軸線在城市中的意義。正如古建專家王世仁所說:“城市失去歷史標(biāo)志,等于失去了記憶。保護(hù)好這條中軸線,就是使后人不至于看到一個失去記憶的城市。”
第0536號提案引起共鳴
秋天是北京最美的季節(jié),天高云淡,溫度宜人。北京市社會科學(xué)院研究員王燦熾喜歡在這個季節(jié),騎著他的“二八”自行車,從鐘樓灣胡同的家中出發(fā),沿著中軸線一路南下,走走停停,直至永定門附近。
那是1998年,永定門巍峨的城樓、箭樓已消失在歷史云煙中,附近是南二環(huán)路的車水馬龍和靜靜流淌的南護(hù)城河。王燦熾停下自行車,在護(hù)城河畔徘徊瞻眺,想象明清北京中軸線的萬千氣象。
這條肇始于元大都、貫穿老城南北、全長7.8公里的中軸線,被譽(yù)為古都之脊。古建筑專家梁思成曾盛贊它是全世界最長、最偉大的南北中軸線,北京獨(dú)有的壯美秩序就由這條中軸線的建立而產(chǎn)生。
但自上世紀(jì)50年代以來,隨著北京的城市化建設(shè),這條承載古都記憶的中軸線已發(fā)生了諸多變化。尤其是1957年,北京外城七門中最大、最重要的城門——永定門被徹底拆除,使這條有700多年歷史的中軸線失去了南端起點(diǎn),出現(xiàn)失衡。
“北京中軸線像一根斷了的琴弦,再也彈奏不出美妙的旋律了。”多年致力于北京史研究的王燦熾對此憂心忡忡。他一次次騎車前往永定門附近踏勘,向周邊居民詢問舊址的蛛絲馬跡。
在永定門舊址,王燦熾發(fā)現(xiàn),當(dāng)時并沒有大型的建筑,而且周圍環(huán)境也沒有遭到嚴(yán)重破壞。“能不能在舊址上復(fù)建永定門,使北京中軸線變得完整?”這一想法,開始縈繞在王燦熾心頭。
為了找到復(fù)建依據(jù),王燦熾翻閱了大量史志文獻(xiàn),整理了厚厚一沓資料。1999年3月,政協(xié)北京市第九屆委員會第二次會議上,王燦熾以北京市政協(xié)常委的身份,提交了第0536號提案——《重建永定門,完善北京中軸線文物建筑案》。
這份提案一經(jīng)公開,就引起一些專家學(xué)者的共鳴。“有六位委員簽名附議,提案還獲得了北京市政協(xié)當(dāng)年的優(yōu)秀提案獎。”今年84歲的王燦熾至今仍記得,時任北京市副市長汪光燾對他說,“王委員,你的重建永定門提案很好,我記著呢,只要條件允許,我們一定去辦。”
自上世紀(jì)90年代以來,中央對首都城市建設(shè)總體規(guī)劃的批復(fù),就明確提出首都城市發(fā)展要注意保護(hù)古都中軸線、皇城、文物建筑、古都格局等。但由于北京文物古跡比比皆是,當(dāng)時的修繕經(jīng)費(fèi)又往往不過百萬元,文物修繕只能是搶險(xiǎn),花每一分錢都得精打細(xì)算。很多文物古建都處于年久失修的狀態(tài),又何談復(fù)建。
因此,王燦熾的提案并沒有很快得到相關(guān)部門的積極回應(yīng)。但它如同投入湖中的一粒石子,激起了一圈圈漣漪。
有反對者認(rèn)為,復(fù)建永定門是修“假古董”,沒有多大意義,既然已經(jīng)拆了,還不如把資金用在真正的文物上;也有支持者表示,永定門在中軸線上有重要意義,復(fù)建永定門就使中軸線有了完整性。爭論曠日持久,莫衷一是。
古建筑復(fù)建是世界歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)中的焦點(diǎn)問題,歷來飽受爭議。
按照1964年國際古跡遺址理事會頒布的《國際古跡保護(hù)與修復(fù)憲章》,保護(hù)、修復(fù)古跡時必須保存它們現(xiàn)存的真實(shí)性,絕對禁止復(fù)原重建。但在遺址保護(hù)過程中,一些學(xué)者發(fā)現(xiàn),這個準(zhǔn)則對歐洲以磚石結(jié)構(gòu)建筑適用,運(yùn)用到中國、日本、朝鮮等以木結(jié)構(gòu)建筑為主的國家時,不可避免地出現(xiàn)尷尬:哪個年代、什么狀態(tài)的算是原來的“真實(shí)性”?多次改建、重建的史跡是不是就失去了“真實(shí)性”?
為此,1994年,多個國家的古建修繕專家在日本奈良通過了著名的《奈良真實(shí)性文件》。這份文件在強(qiáng)調(diào)保護(hù)文化遺產(chǎn)真實(shí)性的同時肯定保護(hù)方法的多樣性,指出文化遺產(chǎn)的“真實(shí)性”不僅指現(xiàn)存的實(shí)物形式是真實(shí)的,更重要的是它所承載的文化內(nèi)容是真實(shí)的。由此,國際原有的標(biāo)準(zhǔn)被修改完善了。
《奈良真實(shí)性文件》公布后,引發(fā)不少國家通過復(fù)建已經(jīng)消失的古跡再現(xiàn)其歷史價(jià)值的潮流。例如,法國卡爾卡松城堡、琉球王國時期的首里城、德國德累斯頓易北河谷文化景觀等都進(jìn)行了不同程度地重建后,均被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
永定門作為明清中軸線的南端起點(diǎn),其歷史價(jià)值不言而喻。2000年,北京市文物古跡保護(hù)委員會委員王世仁、清華大學(xué)吳良鏞院士、全國歷史文化名城保護(hù)委員會副主任鄭孝燮、中國考古學(xué)會會長徐蘋芳等專家紛紛呼吁:復(fù)建永定門。
鄭孝燮說,第二次世界大戰(zhàn)以后,華沙重建時,整個城市都是廢墟,按照原樣把它建起來。歷史是根、文化是魂,一個國家一個民族保留恢復(fù)這些重要的歷史文化遺存,就是保留根、保留靈魂。
王世仁強(qiáng)調(diào),建筑不是“古董”,是公共產(chǎn)品,是見證歷史的載體,它們的真與假首先要看所承載的歷史是真是假。他認(rèn)為,古都的“復(fù)興”離不開古跡重建,復(fù)建永定門是重現(xiàn)歷史載體、傳承歷史信息和展現(xiàn)歷史風(fēng)貌的工程。
于是,王世仁和幾位專家給北京市文物局寫了一封《關(guān)于重建永定門的建議書》,其中寫道:“中軸線體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的審美理念,也代表了北京的歷史文脈,記載著首都的歷史變遷。城市失去歷史標(biāo)志,等于失去了記憶,保護(hù)好這條中軸線,也就是使后人不至于看到一個失去記憶的城市。為此,我建議將永定門重建起來,恢復(fù)它作為古都中軸線南端起點(diǎn)的標(biāo)志功能,將喪失了41%的中軸線重新連接貫通。”
收到這封《建議書》后,時任北京市文物局局長的梅寧華對此非常重視。“專家的提議非常有道理,重建永定門‘很有必要’。”
梅寧華立即把這份《建議書》提交到市委市政府。“在很短的時間內(nèi),就得到了市領(lǐng)導(dǎo)批示:同意專家們的建議,要在時機(jī)合適、條件成熟時把永定門復(fù)建起來。”
時機(jī)終于來了
為迎接2008年北京奧運(yùn)會,保護(hù)古都風(fēng)貌,北京啟動連續(xù)5年共投入6億元的“人文奧運(yùn)文物保護(hù)工程”。2003年起,北京每年拿出1.2億元財(cái)政專項(xiàng)撥款用于修繕文物建筑,其數(shù)額大體相當(dāng)于國家文物局每年用在全國文物保護(hù)上的專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)。
“這在北京的歷史上是前所未有的。”梅寧華說,“這還不包括中央財(cái)政在這5年中,投資數(shù)億元對故宮、恭王府、北大紅樓等全國重點(diǎn)文物的維修保護(hù),也不包括區(qū)縣和社會配套資金的投入。”
北京市對文物保護(hù)的力度空前提高,復(fù)建永定門也由此被提上議程,列入“人文奧運(yùn)文物保護(hù)工程”的重點(diǎn)項(xiàng)目,成為北京城中軸線景觀整治工程中最重要的一點(diǎn)。
但消失近半個世紀(jì)的永定門,究竟該如何復(fù)建?尋找永定門舊基址,成為擺在大家面前的首要問題。
2003年3月,京城春寒料峭。北京市文物研究所基建考古室原主任朱志剛帶領(lǐng)考古隊(duì),進(jìn)駐交通繁忙的南中軸路,對永定門舊址進(jìn)行考古發(fā)掘。
“變化太大了。”對于找到永定門舊址,朱志剛和考古隊(duì)員心里并沒有太大把握??脊抨?duì)參考1949年北京市地圖、1965年北京市房管局測量隊(duì)對舊城中軸線的測繪圖,并根據(jù)天壇、先農(nóng)壇和永定門的位置關(guān)系推測,試挖了幾條探溝。
結(jié)果出乎考古隊(duì)的意料。朱志剛說,“經(jīng)過勘探,我們找到了永定門北側(cè)的基址,比較完整。”于是,考古隊(duì)用了近一個月時間,先后共挖出7條長度不一、深約1.5米的探溝。“北側(cè)和東、西兩側(cè)的基址都找到了,東西有35.4米寬。”
但令人遺憾的是,永定門南側(cè)的基址遭到了破壞,具體位置已經(jīng)不可考證。根據(jù)《永定門城址考古發(fā)掘報(bào)告》的記載,永定門南北進(jìn)深方向,只有北半部分殘長11.4米的基址。
考古隊(duì)根據(jù)探溝內(nèi)出土的夯土層,推測永定門城址周圍是用寬3.7米的夯土筑成底部基礎(chǔ)。“夯土內(nèi)用素土夯實(shí)做成的地基,上面的磚石結(jié)構(gòu)已破壞無存。”朱志剛分析,永定門城址的基礎(chǔ)打得比較淺。
這些考古發(fā)現(xiàn),與永定門一波三折的建設(shè)過程不無關(guān)系。
明嘉靖年間,蒙古騎兵屢屢在京劫掠。明朝政府為鞏固城防,決定于嘉靖三十二年(1553年)在內(nèi)城的外圍修筑外城城垣。但由于連年大興土木、國力不濟(jì),外城建成“包京城南一面”的“凸”字形格局后,匆匆收尾。外城南城垣共有七門,其形制比內(nèi)城城門小很多。永定門居中而立,使北京中軸線南端從正陽門延長至此,寄意“永遠(yuǎn)安定”。
永定門初建時,只建了城門樓。嘉靖四十三年(1564年),永定門補(bǔ)建甕城。當(dāng)時的甕城上,只開辟了直對城門的券洞,沒有箭樓。據(jù)王佳桓《北京的橋》一書記載,1553年修永定門時,還在護(hù)城河上建了一座窎橋。1564年補(bǔ)建甕城后,原護(hù)城河改道繞甕城而過,于是將窎橋移建于甕城南面。
清乾隆皇帝對永定門非常重視,頒詔要求提高其規(guī)制。乾隆三十一年(1766年),擴(kuò)建永定門城樓為面闊七間、進(jìn)深三間,成為北京外城七門中最大一座城門,同時增筑箭樓。至此,永定門形成城樓、甕城、箭樓的完整形制,矗立中軸線最南端。直至1957年被徹底拆除。
值得一提的是,1965年,永定門護(hù)城河改河道,北京市建設(shè)局市政工程處綜合技術(shù)工程隊(duì)原隊(duì)長孔慶普參與了這項(xiàng)工程。據(jù)他回憶,在挖新河道時,挖出了明嘉靖三十二年的舊窎橋的根基部分。也就是說,“現(xiàn)在永定門護(hù)城河河道正是明嘉靖四十三年以前的老河道,河道正好從城門腳下通過。”
歷史兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),似乎又回到了原點(diǎn)。但時過境遷,根據(jù)考古隊(duì)的勘探結(jié)果,除了永定門城樓,其箭樓和甕城舊址已是南二環(huán)路和南護(hù)城河河道,已不具備復(fù)建條件。
原址,還是易址復(fù)建?
永定門舊址的考古結(jié)果令人唏噓。一場新的爭論,隨之而來。
有人指出,既然要復(fù)建就要城樓與箭樓、甕城一起復(fù)建。如果只復(fù)建城樓,后期永定門四周會規(guī)劃很大的開放空間,從景觀的角度來論證,其尺度很難與整體環(huán)境相協(xié)調(diào),不如易址復(fù)建。
另有一批專家則認(rèn)為,如此重要的地標(biāo)建筑,假如不是原址,其復(fù)建的原真性要大打折扣。王世仁旗幟鮮明地說,“哪怕挪了一寸,都不是原址了。地方都不對了,你做得再像它也不是這個地方,那不行。”
爭論非常激烈,反映到了市文物局。梅寧華和文物局的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)對此極為慎重,“新中國成立以來,北京還沒有復(fù)建過如此重要的建筑。”
按照2000年國際古跡遺址理事會中國國家委員會通過的《中國文物古跡保護(hù)準(zhǔn)則》,“有特殊紀(jì)念功能的文物古跡”可以考慮重建,“重建應(yīng)在原址”。據(jù)此,大家反復(fù)商討后一致認(rèn)為,永定門作為北京的地標(biāo)式建筑,應(yīng)該恢復(fù)歷史的原貌。
梅寧華說,“我們把這些意見反映到市政府,得到了市政府的同意。”最終,北京市政府決定,在原址上復(fù)建永定門城樓。
2003年,復(fù)建永定門城樓的設(shè)計(jì)工作交到北京市古代建筑研究所后,設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)立即成立。由于項(xiàng)目意義重大,時任所長的韓揚(yáng)親自擔(dān)綱設(shè)計(jì)主持人。
設(shè)計(jì)一座傳統(tǒng)樣式的城門,對經(jīng)驗(yàn)豐富的韓揚(yáng)來說,不算一項(xiàng)很復(fù)雜的工程。但復(fù)建的永定門必須在原位置,規(guī)格和形制都不能走樣兒,就會出現(xiàn)很多新的挑戰(zhàn)。
首先,永定門城樓舊址,正堵在當(dāng)時永定門跨河橋的橋頭。在原址上復(fù)建,就必須另建新橋,在跨河橋兩側(cè)各建一座橋梁,分流車輛。同時,還需要在北側(cè)設(shè)置地下通道,成為東西馬路的連線,解決后期如何上城樓的問題。
其次,按照考古隊(duì)的勘探結(jié)果,永定門城樓舊址有一部分正好壓在南護(hù)城河的巡河道路上。若是堅(jiān)持原址復(fù)建,就需要河湖管護(hù)部門同意,占用些許巡河道路。韓揚(yáng)找到永定門護(hù)城河河湖管護(hù)單位的相關(guān)負(fù)責(zé)人協(xié)商。“一開始,出于防汛安全,他們堅(jiān)決不同意。后來經(jīng)過反復(fù)協(xié)調(diào),相關(guān)部門同意讓了一米多。”
但問題仍沒有解決。由于永定門城樓南側(cè)緊鄰護(hù)城河,北側(cè)又距離即將修建下挖式的北濱河路僅0.3米,“相當(dāng)于前后都是深溝,這就需要更牢固、更深的基礎(chǔ)。”韓揚(yáng)說。
如何讓城樓既保證在原址上不移動位置,又兼顧安全?按照永定門城樓傳統(tǒng)的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu),顯然已不能滿足現(xiàn)在的需求。韓揚(yáng)和設(shè)計(jì)組多次論證,決定在城樓的基礎(chǔ)部分采取現(xiàn)代材料做法,以保證建筑安全。
由于復(fù)建永定門,一開始定性為“城市標(biāo)志性建筑”,不是文物修復(fù)。所以,是用鋼筋混凝土復(fù)建一座仿古建筑,還是用原形制恢復(fù)永定門的歷史舊貌,設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)和政府部門也進(jìn)行了一番對比和思考。
從設(shè)計(jì)難易程度來說,采用中國傳統(tǒng)工藝建一座樓閣式建筑,且一分一毫都不能走樣,要比用鋼筋混凝土復(fù)建難很多。但從建筑壽命上來說,鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的理論壽命或可以達(dá)到幾百年,而中國傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)建筑,實(shí)例已存在千年之久。
韓揚(yáng)舉例說,“山西的佛光寺和南禪寺都是唐代木構(gòu)建筑,已經(jīng)存在上千年了,這是非常了不起的。而且中國傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)建筑,在抗震方面有一定優(yōu)勢。”經(jīng)過綜合考量和分析,設(shè)計(jì)組最終決定按照原形制、原尺寸、傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)的材料做法進(jìn)行設(shè)計(jì)和復(fù)建。
這些設(shè)計(jì)理念都得到了評審專家的認(rèn)可。但一個新的問題隨之而來:浩瀚卷帙中,能找到歷史上永定門城樓形制、尺寸的詳細(xì)資料嗎?
設(shè)計(jì)方案三易其稿
上世紀(jì)20年代,住在京城的老百姓,經(jīng)??梢钥吹揭粋€身著棕色或是黑色西裝、戴著無框眼鏡的外國人,隨身帶著照相機(jī)、筆記本和測量工具,穿梭于北京的城墻與城門之間。
他是瑞典學(xué)者喜龍仁。出于對中國藝術(shù)的熱愛,1920年起,喜龍仁多次來到北京。他癡迷于這座城市古老的建筑,陶醉于那些“土石寫就的編年史”。
喜龍仁把北京城比作一個巨人,“城門就好像巨人的嘴,其呼吸和說話皆經(jīng)由城門這張嘴。凡出入于城的萬事萬物,都必須經(jīng)過這些狹窄通道。因此,全城的生活脈搏都在城門處集中,通過這個通道的,不僅僅有眾多的車輛、牲畜和行人,還有人們的思想和欲望、希望和失望,同時還有與人們生活息息相關(guān)的各種生老病死。通過城門,人們不但能夠感受到生活的脈搏,還能夠看到城市生命和意志的流動。這種流動給予這座城市極其復(fù)雜的生命和節(jié)奏。”
對老北京城墻和城門藝術(shù)特征的興趣,激發(fā)了喜龍仁研究其歷史的想法。在中國建筑師的協(xié)助下,他先后花了五年時間,勘測丈量了每一段城墻、每一座城樓的尺寸,觀察記錄城墻、城門及周邊街市鄉(xiāng)野的現(xiàn)狀,并用相機(jī)拍攝了大量珍貴的照片,精細(xì)繪制城門各種角度的建筑細(xì)節(jié)圖。
1924年,喜龍仁把他用鏡頭和文字悉心捕捉的這些壯麗景觀匯集成冊,在英國倫敦出版了一本《北京的城墻和城門》。這本書當(dāng)時印行僅800余冊,并沒有引起太多反響。
但喜龍仁或許不曾想到,時隔近80年后,為復(fù)建永定門提供了重要依據(jù)。
2003年,韓揚(yáng)在北京市文物研究所,找到一本1924年英文版的《北京的城墻與城門》,書中對永定門有詳細(xì)的記載和實(shí)測圖。據(jù)記載,乾隆三十二年(1767年)改建后的永定門,“樓臺基寬28.3米,深13.7米,高7.8米,下辟券門,門洞寬、高各5.2米……城樓為灰筒瓦綠剪邊飾脊獸、重檐歇山三滴水樓閣式建筑。面闊連廊七間,通寬24米;進(jìn)深三間,通進(jìn)10.8米;城樓連城臺通高26米。”
這些詳細(xì)的數(shù)據(jù)和圖紙,成為永定門復(fù)建設(shè)計(jì)方案最初的依據(jù)。但在考證史料的過程中,韓揚(yáng)卻發(fā)現(xiàn),《北京的城門與城墻》一書中的圖紙也存在一些出入。例如,在清代官式建筑中,在圓形斷面的檐椽上,還要加挑出檐椽以外的方形斷面的椽子,叫“飛椽”。韓揚(yáng)說,“永定門城樓的屋頂應(yīng)該既有檐椽也有飛椽,但喜龍仁的圖只畫了檐椽。”
僅憑借這一本書的測繪資料就進(jìn)行復(fù)建設(shè)計(jì),顯然不夠嚴(yán)謹(jǐn)。因此,韓揚(yáng)還需要找到更多、更詳細(xì)的資料。他跑遍了京城各大文物機(jī)構(gòu)、圖書館,收獲頗豐。在當(dāng)時的中國文物研究所(現(xiàn)中國文化遺產(chǎn)研究院)找到了1937年北平市文物整理委員會對永定門城樓的實(shí)測圖、1957年拆除永定門時繪制的建筑結(jié)構(gòu)圖,還在故宮博物院等機(jī)構(gòu)搜集到了永定門建成以來的文字和圖片資料。
盡管這些圖紙資料和文字、照片經(jīng)過相互對比、考證,已經(jīng)足夠翔實(shí),卻只能給永定門城樓畫一張“模糊的面孔”。具體到設(shè)計(jì)環(huán)節(jié),城樓究竟由多少塊木料組成?每一道梁到底有多大?斗拱上下壘疊、環(huán)環(huán)緊扣、嚴(yán)絲合縫,但具體到“斗”和“拱”是什么尺寸?這些在書中并沒有記載,誰也說不清楚。
按照中國傳統(tǒng)建筑的研究方法,設(shè)計(jì)組可以根據(jù)同時期同類型的建筑,推敲每一件木結(jié)構(gòu)之間的比例關(guān)系,然后按照清代營造的基本規(guī)則,考證這些比例關(guān)系是否合理。設(shè)計(jì)組為此下了很大功夫,但令韓揚(yáng)仍舊苦惱的是,“推算出來的一些數(shù)據(jù)存在‘相互打架’的情況。”
為此,設(shè)計(jì)要做到永定門城樓的原形制、原結(jié)構(gòu),除了歷史文獻(xiàn)和算法則例外,還需要對現(xiàn)存清代乾隆時期建筑進(jìn)行測繪調(diào)查。
“北京有很多乾隆時期帶斗拱的古跡遺存,我們搭著腳手架,爬上去測量每一個斗和拱具體是什么尺寸。”通過測量,韓揚(yáng)發(fā)現(xiàn),“過去木匠師傅們建造時,在遵循清代營造法式的基礎(chǔ)上,也會根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整,非常靈活。”
歷史上的永定門不止有城樓,還有甕城、箭樓以及城墻連接。但復(fù)建只有一座城樓,很多部分就需要重新設(shè)計(jì)。因此,復(fù)建設(shè)計(jì)既要充分尊重歷史原貌,還要兼顧城樓建成后的一些展示、利用、管理的現(xiàn)代功能。
“原來貼內(nèi)側(cè)墻面設(shè)有馬道,可以盤上城樓去,但現(xiàn)在用地限制不能建登城馬道了,歷史上從城墻內(nèi)側(cè)登樓的條件就沒有了。那我們只能另想辦法,設(shè)計(jì)城樓內(nèi)的豎向樓梯,以方便游人登樓游覽。”韓揚(yáng)介紹,在設(shè)計(jì)過程中,永定門不能恢復(fù)的部分都盡量做了標(biāo)示設(shè)計(jì)。“比如,城樓、城墻和甕城是在哪里銜接的、怎么銜接的,歷史上登樓馬道位置在哪兒等,這些痕跡都設(shè)計(jì)到了墻上;城樓兩邊的值房不能復(fù)建了,我們就在廣場上做了標(biāo)志等。”
師古而不泥古。歷時近一年時間,經(jīng)過不斷分析、反復(fù)考證,設(shè)計(jì)組的方案三易其稿,最后繪制了近40張建筑圖紙。
12根鐵力木做“金柱”
2003年,復(fù)建永定門城樓工程,向社會公開招投標(biāo)。北京市文物古建工程公司總經(jīng)理李彥成至今仍記得,在招標(biāo)會上開標(biāo)時的緊張心情。
“有七八個古建公司競標(biāo),其中有一個古建公司在競標(biāo)前,專門做了一個永定門城樓的模型,看起來胸有成竹的樣子。”李彥成當(dāng)時雖然緊張,但也做了充分的準(zhǔn)備。
在招標(biāo)之前,李彥成就開始四處打聽,尋找復(fù)建永定門城樓的建筑材料。老北京城樓主要采用中國木結(jié)構(gòu)營造方法,梁與柱一橫一豎的結(jié)構(gòu)組成大木屋架,支撐起建筑的重量。其中,立柱起到主要的承重作用,對材質(zhì)有很高的要求。
1989年至1991年期間,李彥成在承接修繕前門樓子的工程時,聽一位叫劉文忠的大木師傅說,“老北京城樓的立柱大多數(shù)都是鐵力木。這種木料‘立木為劍’,入水即沉,十分堅(jiān)硬,是做金柱最好的材料。”
“金柱”是清式建筑中的稱謂,也就是古代建筑中的內(nèi)柱。鐵力木又叫鐵梨木,是一種熱帶亞熱帶珍稀樹種,因材質(zhì)特別堅(jiān)硬沉重而得名。明代以來,人們常用鐵力木造船、造橋等。由于鐵力木樹種珍貴,是中國二級保護(hù)植物,產(chǎn)量稀少。
據(jù)孔慶普在《城:我與北京城的八十年》一書中記載,1951年,安定門城樓修繕時需要“托梁換柱”,中標(biāo)商天順營造廠四處尋找鐵力木,一根都沒找到,最終用黃松木代替。而根據(jù)史料分析,永定門城樓有12根“金柱”,且直徑應(yīng)該不小于52厘米,長度不小于13.66米。尋找12根符合尺寸要求的鐵力木,難度可想而知。
市文物古建工程公司的工作人員,走遍全國各地,跑了各大港口,也沒有找到夠粗夠長夠多的鐵力木。李彥成陷入苦惱,“實(shí)在沒辦法,我們就考慮用俄羅斯進(jìn)口的白楊代替,可惜長度只有12米,比要求的短了一米多。”
就在絕望之際,一個電話的到來,讓李彥成興奮不已。“一個木材商打電話說,在張家港港口正好有12根從南非進(jìn)口的鐵力木。”李彥成聽到消息后,立刻就買下了。
這12根鐵力木讓李彥成充滿信心,也讓他在招標(biāo)會上得到評審委員會幾位專家的認(rèn)可。李彥成記得,“當(dāng)時80多歲的杜先洲點(diǎn)頭稱善。他是著名的古建專家、國家文物局的老工程師,在北平文物整理委員會當(dāng)工程師的時候,曾測量過永定門、正陽門等城樓,清楚永定門的城樓的用材是鐵力木。因此,我們一下就中了標(biāo)。”
除了木料,李彥成在一磚一瓦上也費(fèi)了不少心思。
清代對不同等級的建筑,所用琉璃瓦有嚴(yán)格規(guī)定,絕對不許僭越。按照史料記載,永定門城樓為灰筒瓦綠剪邊飾脊獸、重檐歇山三滴水樓閣式建筑,屋頂檐邊四周用的都是琉璃瓦,中間用的是削割瓦。
削割瓦就是不施釉彩的琉璃瓦胎,在色彩上接近青瓦,但其燒制工藝也頗為精細(xì)講究。削割瓦由干土和黃土按照一定比例配制而成,燒制時要將燒好的瓦胎重新回窯。由于技術(shù)非常復(fù)雜,破損率很高,成品率僅有6成左右。
但為了盡可能恢復(fù)永定門城樓歷史風(fēng)貌,李彥成找到位于北京海淀的北安河琉璃瓦廠。但在廠里一打聽,由于制作削割瓦的工藝已經(jīng)多年沒有使用過,廠里沒人知道燒制削割瓦到底有哪些工序。
在古建修繕行業(yè)干了十多年,李彥成結(jié)識不少古建專家。制作削割瓦,他想到了70多歲的瓦作專家樸學(xué)林。樸先生是過去營造廠家“興隆木廠”瓦作第十五代傳人、故宮博物院高級工程師。興隆木廠是明清兩代紫禁城及皇家建筑建設(shè)與修繕的主要參建廠商之一。
李彥成去樸先生家登門拜訪,樸先生得知是為了復(fù)建永定門后,非常支持。“老先生把制作削割瓦的配方交給琉璃瓦廠,并親自指導(dǎo)廠里的技工如何用火、回窯等,經(jīng)過幾次實(shí)驗(yàn)以后,終于成功制出合格的削割瓦。”李彥成介紹,后來復(fù)建永定門大概用了2.3萬塊削割瓦,這在北京古建筑修復(fù)修繕工程中是絕無僅有的。
除了削割瓦,復(fù)建工程所需的磚,也是樸學(xué)林親自考察了北京、河北等地十幾家磚瓦廠后,對比挑選了河北易縣的磚瓦廠生產(chǎn)。工程所需的石料,則按照明清兩代建造城門時所用的材料,來自房山大石窩的青白石。
從春到夏,李彥成為找材料而到處奔走。8月的一天,他向古建博物館原行政科長多吉祥說起尋找復(fù)建永定門材料的事情。
在博物館工作多年的多吉祥,突然回憶起1990年前后,博物館去地壇公園征集文物時,收集到了一塊城門的石匾額并拉回博物館,但具體是哪個城門的不清楚了。
當(dāng)時,為避免石匾額遭受風(fēng)吹雨淋的破壞,工作人員就將這塊匾額扣放到了博物館院內(nèi)的一棵古柏樹下面。為保險(xiǎn)起見,還在上面還蓋了一層浮土。這塊石匾額,會不會就是永定門城樓的石匾額呢?
“我和博物館的工作人員趕緊到院里找到那棵古柏,然后把石匾挖出來一看,正好是永定門城樓上的石匾額。而且已放置了十多年,竟然保存完好。”李彥成至今對這件事情仍津津樂道,“真是無巧不成書!”
這塊石匾額,長2米,高0.78米,厚0.28米,鐫刻“永定門”三個字,遒勁雄健。有一說是明嘉靖三十二年始建永定門時的原件。清朝建都北京后,曾將北京各城門上用漢文題寫的明代匾額撤下,改用滿、漢兩種文字題寫的匾額。時移世易,明代的石匾額,大多失落無存。
也有一說是民國初年之物。當(dāng)時,北京城門石匾額又由滿、漢兩種文字換為漢文,內(nèi)務(wù)總長朱啟鈐請書法家邵章題寫。后來隨著城門陸續(xù)拆除,邵章先生題寫的匾額也多散佚,唯存正陽門箭樓那塊。
不管怎樣,永定門石匾額“重現(xiàn)”,帶給人們太多驚喜。有人建議,把這塊匾額嵌入復(fù)建的新城樓上,也算是歸全反真。但文物部門考慮到,這塊石匾額已屬于文物,就按照原樣復(fù)制了一塊,嵌入復(fù)建的永定門城樓。
重現(xiàn)南中軸神韻
2004年3月10日,寒風(fēng)凜冽,南二環(huán)外卻是一片熱火朝天。
永定門復(fù)建工程終于正式開工,王世仁和鄭孝燮在奠基禮上,用手撫摸著奠基石激動不已。羅哲文拿出自己1953年給永定門拍的照片,高興地說:“復(fù)建永定門的重要性,就在于再現(xiàn)北京古城中軸線的重要標(biāo)志,是北京城‘凸’字形格局中不可缺少的標(biāo)志。”
不止專家學(xué)者,很多老北京人都期待昔日氣勢宏偉的城樓,能夠重新屹立在北京中軸線的南端。
時年82歲的王麗君老人,在天壇南大街150號住了60多年,她動情地說:“永定門城樓沒拆之前,坐在家里一抬頭就能看到,以后也有盼頭了。”
北京三臺山危險(xiǎn)品倉庫的主任聽說永定門復(fù)建開工,輾轉(zhuǎn)找到李彥成。他說,終于可以“物歸原主”,把4000多塊舊城磚送回去。
上世紀(jì)50年代,北京建設(shè)大型化工危險(xiǎn)品倉庫——三臺山危險(xiǎn)品倉庫。當(dāng)時,倉庫已建得差不多了,就差找磚砌圍墻,正趕上拆除永定門,倉庫負(fù)責(zé)人就派車?yán)嗽S多城磚回來,舊物利用,為倉庫砌起了圍墻。
經(jīng)過近半個世紀(jì)的風(fēng)雨,這些舊城磚悉數(shù)重回永定門城樓的北立面上。李彥成感慨不已,想起1996年承辦明城墻修復(fù)工程時,北京市民就曾夜以繼日地捐了40多萬塊舊城墻磚,使北京現(xiàn)存最長的一段明城墻“如獲新生”。這次舊城磚重回永定門,仿佛與過往的握手言歡。人們在日新月異的城市化進(jìn)程中,重新意識到歷史古跡的價(jià)值。
為此,復(fù)建永定門盡可能做到尊重歷史原貌。位置、大小、形制上保持原樣,在用料和工藝上也力求“原汁原味”。“木工的斗拱加工、淌白糙砌的手法等都是傳統(tǒng)工藝,刷桐油也跟古代一樣,用牛尾蘸油往立柱上甩。”李彥成說。
2004年8月18日,永定門城樓大脊最后一塊瓦“合龍”。
中國傳統(tǒng)建筑屋頂正脊形如龍,正脊當(dāng)中的一塊瓦筒為“龍口”。明清時期盛行在龍口處放置鎮(zhèn)物,有“瓦匠不合空龍口”的說法。據(jù)樸學(xué)林回憶,“故宮所有大殿原來起脊的門樓都會放置‘鎮(zhèn)物’。有放金銀銅鐵錫五個元寶的,有放金銀五個錢的,還有放五谷雜糧的,以祈求吉祥喜慶、國泰年豐。”
在“合龍”儀式上,李彥成和施工人員鄭重地將金、銀、銅、鐵、錫五色錢,連同紅黃藍(lán)白黑5色絲線,一起壓到城樓正脊的中間部位。然后再在上面和上麻刀灰,砌上最后一塊瓦。
飛檐翹角,古色古韻,復(fù)建的城樓竣工在即。正在施工現(xiàn)場的李彥成接到一個電話,是侯仁之夫人張瑋瑛打來的。
原來,歷史地理學(xué)家、中國科學(xué)院院士侯仁之老先生一直關(guān)注著永定門復(fù)建工程的進(jìn)度,得知工程即將竣工后,按捺不住,想要來現(xiàn)場親眼看一看。
一輩子都在研究北京的侯仁之,被北京人稱之為“北京通”。他耗盡畢生心血,在逝去的歲月中尋找北京古城的生命印記。永定門是北京中軸線上獨(dú)特的“印記”,時隔近半個世紀(jì)后重現(xiàn),讓侯仁之興奮不已。
93歲高齡的侯仁之,已有兩年沒出家門了。施工現(xiàn)場又到處都是磚瓦水泥,李彥成為此又高興又擔(dān)心。他雇了一輛面包車,將坐著輪椅的侯仁之從燕南園的家中接出。
一路上,侯仁之并沒有太多言語??斓浆F(xiàn)場時,望著車窗外藍(lán)天下的永定門城樓,老先生拍手連呼“好極了!”
當(dāng)時,永定門城樓還未徹底完工,9米高的斜坡上,施工架還沒有撤。侯仁之到達(dá)現(xiàn)場后,執(zhí)意要下輪椅親自登樓眺望。眾人力勸后,侯仁之才同意讓人抬上永定門。李彥成后來回憶說:“老先生上樓之后,往北看著北京的中軸線,口里一個勁地贊嘆著‘這下好了這下好了’。”
侯仁之在城樓上流連良久。他自豪地說,“從這個城門開始,一直向北去,到鐘鼓樓,南北之間形成一條中軸線,在世界上沒有哪個城市可以跟北京比。”下了城樓,侯仁之還參觀了永定門城樓北側(cè)100米處的御道遺存。
這段南北延伸長約200余米的御道遺存,全部為花崗巖石鋪就。李彥成告訴侯仁之,復(fù)建永定門城樓的同時,北京對南中軸路進(jìn)行了改造,施工過程中發(fā)現(xiàn)了這條石砌路面。
御道遺存被發(fā)現(xiàn)時,上面覆蓋著瀝青路面,路面石條排列長短不一。李彥成對侯仁之說,南中軸路改造過程中,御道上殘留的條石都被原狀保留下來。侯仁之聽后點(diǎn)頭稱是,連稱“用心良苦”。
從下午兩點(diǎn)多一直到太陽落山,侯老在永定門城樓下流連忘返。老伴兒下了命令,“天晚了該回家了”,這才把侯老勸回了家。李彥成至今難忘,“老爺子那么大年紀(jì)了,還關(guān)心著北京城的一舉一動,這種真摯的感情真是讓人感動。”
2005年9月,一座嶄新的永定門城樓正式亮相于北京中軸路的南端。復(fù)建的永定門城樓,城臺東西長31.41米,南北寬16.96米,高8米,城樓總高26.04米,為歇山式三滴水原樣式,古樸典雅。
很多人望著城樓,如見故人,感慨良多。但也有不少老北京人疑惑:重建的永定門是不是比原來小了,沒有了昔日的巍峨?
“環(huán)境大了,你看環(huán)境中的東西就小了。環(huán)境小了,你看環(huán)境中的東西就大了。”韓揚(yáng)用空間關(guān)系解釋說,“復(fù)建的永定門是嚴(yán)格按照原位置、原形制、原尺寸,其設(shè)計(jì)經(jīng)得起嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目甲C和推敲。”之所以有“比原來小”的錯覺,是因?yàn)橛蓝ㄩT城樓周邊的環(huán)境變了。
復(fù)建永定門城樓時,北京南中軸路兩邊雜亂的平房都拆了,露出了古老的天壇西墻和先農(nóng)壇東墻。永定門至先農(nóng)壇東門的路被改造成街心公園,綠樹成蔭,四周空曠。城樓南邊的“燕墩”周邊雜亂的民居拆除,其與永定門城樓、天壇祈年殿和先農(nóng)壇的太歲殿等建筑群遙相輝映,喚醒了南中軸神韻。
盡管存在爭議,但羅哲文認(rèn)為,說永定門仍然是文物并非沒有根據(jù)。這是因?yàn)橛蓝ㄩT復(fù)建堅(jiān)持了五個“原來”,即建在原來位置、按照原來形制、遵照原來的結(jié)構(gòu)、使用原級別材料、使用原來的工藝,這五點(diǎn)都得到了完全再現(xiàn)。
鄭孝燮對此也表示,永定門復(fù)建工程的最大意義就是使中軸線完善了。“在世界范圍內(nèi),復(fù)建并不是件新鮮事,因?yàn)閺?fù)建與改建是不一樣的,事實(shí)上永定門是在完全尊重歷史的情況下進(jìn)行的,它并沒有改變歷史。”
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