一段“女子不穿內(nèi)褲試衣隔天退換遭拒”的視頻在網(wǎng)上引發(fā)熱議。事情的來龍去脈是:一女子不穿內(nèi)褲試穿緊身包臀裙,買走后,隔天要求退換遭拒。店家稱:“要是當(dāng)時你說沒穿內(nèi)褲都不讓你試,不換,不是嫌你臟,這是一個人基本的素質(zhì),我要對我其他顧客負(fù)責(zé)?!睕]想到女子卻稱:“那你是真的沒在國外生活過?!毖酝庵狻巴鈬司瓦@樣”。
不過有必要說明的是,雖然輿論層面對當(dāng)事女子“出門不穿內(nèi)褲”(這里指穿外套的情況,區(qū)別于裸奔)的行為各種揶揄,但是只要她的行為沒影響到別人,那么就是無可厚非的。所以這件事情的關(guān)鍵點(diǎn)并不在于當(dāng)事女子“出門不穿內(nèi)褲”,而是她“不穿內(nèi)褲試衣服服”(在家試自己衣服不穿內(nèi)褲沒人管,但是去商場商店試穿時不穿內(nèi)褲確實(shí)不妥)的行為有問題。
【資料圖】
事實(shí)上,店家的說法已經(jīng)很明確了,就是當(dāng)事女子不穿內(nèi)褲試衣的行為影響到了別人。更進(jìn)一步說,店家是比較有良心的。因?yàn)閷τ谕藫Q來講,只要結(jié)算上達(dá)成一致,很多時候店家完全可以順著顧客來。
雖然從事理上說,店家就是不該把污染過的衣物再次出售,但是店家能做到拒絕顧客違規(guī)試衣的行為,從根本上講,也確實(shí)是在維護(hù)顧客的利益。所以對于店家來講,在拒絕當(dāng)事女子退換后,又把雙方整個糾纏的過程(打碼處理)放在網(wǎng)上進(jìn)行公開評理,應(yīng)該更多是出于公共價值考量。
對此,我們回過頭來再品當(dāng)事女子所言的“那你是真的沒在國外生活過”,總覺得她對外國人誤會挺深。我們都知道,人們普遍所說的外國人“開放”,也只是狹義的指“性觀念”層面的“開放”,但不是指不講公共文明,這是兩回事。所以我們不妨做兩種假定,從不同角度分析一下,當(dāng)事女子為何會把自己的離譜行為甩鍋給外國人。
假定一,當(dāng)事女子確實(shí)在外國生活過。基于這個前提,那么她很大可能是在說謊或搪塞。因?yàn)閷τ诖蠖鄶?shù)發(fā)達(dá)國家來講,這樣不文明的行為是寸步難行的。當(dāng)然也有人說,她可能去的是不發(fā)達(dá)的國家,這次回國逛街買衣服,純屬是她的一次消費(fèi)升級體驗(yàn),只是她不習(xí)慣而已。
假定二,當(dāng)事女子沒在外國生活過。這個很可能就是真相,也就是她把“開放”和“文明”完全等同了。這樣理解的人不在少數(shù),但是只要不把錯誤的理解拿到自己的生活中當(dāng)法寶用,也就不是什么大問題??善婀值氖牵绞菍ν鈦淼氖挛镏跎?,越是敢于拿來講自己的道理,這著實(shí)讓人感到尷尬。
所以說回“女子不穿內(nèi)褲試衣隔天退換遭拒”,真還不是簡單的素質(zhì)問題,認(rèn)知問題。信不信,店家要是拿出別人沒穿內(nèi)褲試過的緊身包臀裙讓當(dāng)事女子試,她也是嫌棄的,甚至也可能當(dāng)場翻臉、轉(zhuǎn)身舉報。
也就是說,當(dāng)事女子肯定知道“屎在坑里,飯在碗里”這個基本邏輯,絕對是搞不反的。她之所以想搞反,就是想把沒道理的邏輯講成有道理,然后實(shí)現(xiàn)退換的目的。按理說,事情也不大,至于她這么大費(fèi)周章嗎?
可這就是典型的爛人思維,為達(dá)到自私自利的目的,簡單的事情復(fù)雜辦,復(fù)雜的事情簡單辦??傊约捍篮蛪牟灰o,先把別人當(dāng)成傻子和壞人才重要。于是當(dāng)別人不讓爛人得逞時,爛人就翻車了,而且是徹底的、絕對的。
另外對于“那你是真的沒在國外生活過”的言外之意“外國人就這樣”來講,不是說不能拿來參考,而是參考也要盡量學(xué)先進(jìn)的和文明的,而非是拿落后的和不文明的進(jìn)行參考。說實(shí)話,外國人中不穿內(nèi)褲試衣的也大有人在,但是這不但證明不了“外國人就這樣”,更證明不了“咱們就得這樣”。
坦率地講,別說行為確實(shí)不文明,就是文明的行為也不見的咱們都得照搬照學(xué)。因?yàn)椴煌瑖页擞泄餐ǖ奈拿?,還有差異的文明。就比如在一些地域吃飯用手抓,在當(dāng)?shù)匾呀?jīng)算是固定下來的“文明遺產(chǎn)”,但是拿到異域就是完全不可理解的。強(qiáng)調(diào)這個問題,就想說,別說“外國人就這樣”你就能這樣,而是先問問自己,你自己的行為在當(dāng)?shù)厮闶裁此健?/p>
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