女子不穿內(nèi)褲試衣隔天退換？更離譜的是遭拒后稱“外國(guó)人就這樣”

一段“女子不穿內(nèi)褲試衣隔天退換遭拒”的視頻在網(wǎng)上引發(fā)熱議。事情的來(lái)龍去脈是：一女子不穿內(nèi)褲試穿緊身包臀裙，買走后，隔天要求退換遭拒。店家稱：“要是當(dāng)時(shí)你說(shuō)沒(méi)穿內(nèi)褲都不讓你試，不換，不是嫌你臟，這是一個(gè)人基本的素質(zhì)，我要對(duì)我其他顧客負(fù)責(zé)?！睕](méi)想到女子卻稱：“那你是真的沒(méi)在國(guó)外生活過(guò)?！毖酝庵狻巴鈬?guó)人就這樣”。

不過(guò)有必要說(shuō)明的是，雖然輿論層面對(duì)當(dāng)事女子“出門不穿內(nèi)褲”（這里指穿外套的情況，區(qū)別于裸奔）的行為各種揶揄，但是只要她的行為沒(méi)影響到別人，那么就是無(wú)可厚非的。所以這件事情的關(guān)鍵點(diǎn)并不在于當(dāng)事女子“出門不穿內(nèi)褲”，而是她“不穿內(nèi)褲試衣服服”（在家試自己衣服不穿內(nèi)褲沒(méi)人管，但是去商場(chǎng)商店試穿時(shí)不穿內(nèi)褲確實(shí)不妥）的行為有問(wèn)題。

【資料圖】

事實(shí)上，店家的說(shuō)法已經(jīng)很明確了，就是當(dāng)事女子不穿內(nèi)褲試衣的行為影響到了別人。更進(jìn)一步說(shuō)，店家是比較有良心的。因?yàn)閷?duì)于退換來(lái)講，只要結(jié)算上達(dá)成一致，很多時(shí)候店家完全可以順著顧客來(lái)。

雖然從事理上說(shuō)，店家就是不該把污染過(guò)的衣物再次出售，但是店家能做到拒絕顧客違規(guī)試衣的行為，從根本上講，也確實(shí)是在維護(hù)顧客的利益。所以對(duì)于店家來(lái)講，在拒絕當(dāng)事女子退換后，又把雙方整個(gè)糾纏的過(guò)程（打碼處理）放在網(wǎng)上進(jìn)行公開(kāi)評(píng)理，應(yīng)該更多是出于公共價(jià)值考量。

對(duì)此，我們回過(guò)頭來(lái)再品當(dāng)事女子所言的“那你是真的沒(méi)在國(guó)外生活過(guò)”，總覺(jué)得她對(duì)外國(guó)人誤會(huì)挺深。我們都知道，人們普遍所說(shuō)的外國(guó)人“開(kāi)放”，也只是狹義的指“性觀念”層面的“開(kāi)放”，但不是指不講公共文明，這是兩回事。所以我們不妨做兩種假定，從不同角度分析一下，當(dāng)事女子為何會(huì)把自己的離譜行為甩鍋給外國(guó)人。

假定一，當(dāng)事女子確實(shí)在外國(guó)生活過(guò)?；谶@個(gè)前提，那么她很大可能是在說(shuō)謊或搪塞。因?yàn)閷?duì)于大多數(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家來(lái)講，這樣不文明的行為是寸步難行的。當(dāng)然也有人說(shuō)，她可能去的是不發(fā)達(dá)的國(guó)家，這次回國(guó)逛街買衣服，純屬是她的一次消費(fèi)升級(jí)體驗(yàn)，只是她不習(xí)慣而已。

假定二，當(dāng)事女子沒(méi)在外國(guó)生活過(guò)。這個(gè)很可能就是真相，也就是她把“開(kāi)放”和“文明”完全等同了。這樣理解的人不在少數(shù)，但是只要不把錯(cuò)誤的理解拿到自己的生活中當(dāng)法寶用，也就不是什么大問(wèn)題?？善婀值氖牵绞菍?duì)外來(lái)的事物知之甚少，越是敢于拿來(lái)講自己的道理，這著實(shí)讓人感到尷尬。

所以說(shuō)回“女子不穿內(nèi)褲試衣隔天退換遭拒”，真還不是簡(jiǎn)單的素質(zhì)問(wèn)題，認(rèn)知問(wèn)題。信不信，店家要是拿出別人沒(méi)穿內(nèi)褲試過(guò)的緊身包臀裙讓當(dāng)事女子試，她也是嫌棄的，甚至也可能當(dāng)場(chǎng)翻臉、轉(zhuǎn)身舉報(bào)。

也就是說(shuō)，當(dāng)事女子肯定知道“屎在坑里，飯?jiān)谕肜铩边@個(gè)基本邏輯，絕對(duì)是搞不反的。她之所以想搞反，就是想把沒(méi)道理的邏輯講成有道理，然后實(shí)現(xiàn)退換的目的。按理說(shuō)，事情也不大，至于她這么大費(fèi)周章嗎？

可這就是典型的爛人思維，為達(dá)到自私自利的目的，簡(jiǎn)單的事情復(fù)雜辦，復(fù)雜的事情簡(jiǎn)單辦。總之自己蠢和壞不要緊，先把別人當(dāng)成傻子和壞人才重要。于是當(dāng)別人不讓爛人得逞時(shí)，爛人就翻車了，而且是徹底的、絕對(duì)的。

另外對(duì)于“那你是真的沒(méi)在國(guó)外生活過(guò)”的言外之意“外國(guó)人就這樣”來(lái)講，不是說(shuō)不能拿來(lái)參考，而是參考也要盡量學(xué)先進(jìn)的和文明的，而非是拿落后的和不文明的進(jìn)行參考。說(shuō)實(shí)話，外國(guó)人中不穿內(nèi)褲試衣的也大有人在，但是這不但證明不了“外國(guó)人就這樣”，更證明不了“咱們就得這樣”。

坦率地講，別說(shuō)行為確實(shí)不文明，就是文明的行為也不見(jiàn)的咱們都得照搬照學(xué)。因?yàn)椴煌瑖?guó)家除了有共通的文明，還有差異的文明。就比如在一些地域吃飯用手抓，在當(dāng)?shù)匾呀?jīng)算是固定下來(lái)的“文明遺產(chǎn)”，但是拿到異域就是完全不可理解的。強(qiáng)調(diào)這個(gè)問(wèn)題，就想說(shuō)，別說(shuō)“外國(guó)人就這樣”你就能這樣，而是先問(wèn)問(wèn)自己，你自己的行為在當(dāng)?shù)厮闶裁此健?/p>

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