面對自駕進羅布泊的4名遇難者，犀利反思是撒在家屬們傷口上的鹽

隨著“自駕進羅布泊車隊失聯(lián)者被找到已遇難”的消息釋出，早前的“3死1失聯(lián)”變成“4人全部遇難”。一定程度上，這也是可預料的結果，畢竟救援隊發(fā)現(xiàn)失聯(lián)車輛時，已有3人無生命體征，如此之下，失聯(lián)的另一人自然也是兇多吉少。

要知道，新疆羅布泊國家級野駱駝自然保護區(qū)夏季高溫時，地表最高溫度可達70攝氏度左右。如此之下，如果沒有好的防護措施、沒有足夠的水和食物，就如同被死神拖著走一樣，指不定什么時候就倒下了。

之所以強調(diào)這一點，并不是認為4名遇難者和自駕車隊不懂這個道理，而是他（她）們低估了羅布泊這種無人區(qū)的險惡。因為車輛一旦遇險，車上就不能待了，得找個避陽光的地方，不然人體水分蒸發(fā)量大，脫水后很容易死亡（無法及時補給水，而且溫度又很高）。

(相關資料圖)

據(jù)報道稱，從2017年開始，新疆羅布泊野駱駝國家級自然保護區(qū)管理局曾多次發(fā)出通告：嚴禁一切社會團體、單位或個人進入保護區(qū)開展旅游、探險活動，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)將依法予以處罰，情節(jié)嚴重的將追究刑事責任。

其中除了是為保護無人區(qū)的動物，同時也是為保護人們的安全。由此再去審視早前警方發(fā)布的“3死1失聯(lián)”通報，就能理解為何特意強調(diào)“未經(jīng)批準穿越若羌境內(nèi)國家級野駱駝自然保護區(qū)”。因為這再次告誡自駕愛好者們，擅自進入羅布泊后果很嚴重。平安返回我們就不說了，萬一出事兒可就是人命關天的大事兒。

不夸張地講，從“3死1失聯(lián)”通報釋出開始，其實輿論層面的反思就已經(jīng)開始了，也就是說，看待悲劇和帶入反思近乎是同步的，并且主打一個“要敬畏自然，要遵守規(guī)定”。只是讓人難以理解的是，總有人把悲情反思搞成犀利指責。

也就是不顧4名遇難者還“尸骨未寒”，不顧遇難者家屬還處于悲痛之中，就開始在網(wǎng)上各種犀利反思（指責）了。比如“只有驢的腦，卻沒有驢的體力，說的就是這些人”；再如“腦袋還能熱得過地表溫度”；還如“自己都不重視自己的生命，只能說，就當幫國家減少了四個養(yǎng)老負擔吧”。

坦白講，以上這些犀利反思（指責）要說有惡意，估計真還沒有。但是在4名遇難者還“尸骨未寒”的情況下，這簡直就是撒在家屬們傷口上的鹽。如此強調(diào)，倒不是希望公眾也像遇難者家屬一樣痛徹心扉，而是對于悲劇的絕對反思（犀利指責），總該等到遇難者被安放、家屬們過了悲痛的勁兒后。

因為這其中存在一個人道主義的問題。雖然從事理上講，4名遇難者和自駕車隊確實違背了管理規(guī)定，但是從情理上說，4名遇難者也是無辜的，因為就算做得再不對，也沒到了付出生命代價的地步。

甚至說回整件事情，歸根結底地說，原因出在車隊管理和統(tǒng)籌上，因為根據(jù)網(wǎng)傳的消息（不一定全面，有待證實）來看，前前后后，不管是直接導致悲劇的因素，還是間接導致悲劇的因素，都是比較低級的錯誤。

可是很多時候就是這樣，所謂的“敬畏自然”總是在付出一定代價后才會有感觸。以至于悲劇往往都是充滿“不相信的眼淚”，而不是裝滿“一籮筐的教訓”。也正因為如此，面對類似的悲劇，輿論層面更該大鳴大放。

但是大鳴大放要多集中在科普上，后怕上，而非是犀利的指責上。因為但凡悲劇發(fā)生后，意味著遇難者只跟家屬有最直接地觸動關系，而作為旁觀者，悲情也好，反思也罷，既不要帶入到痛徹心扉的地步，也不要冷漠成滅絕師太的模樣。

因為回到悲劇的絕對命題——生死層面，于公于私都是一樣的。也就是說，我們?nèi)绾螌Υ吧耪呒捌渌ㄋ﹤兊募覍?，意味著陌生人也將會如何對待我們及我們的家屬。所以請不要在這個時候犀利反思了，起碼言語上不要那么大刺刺的。

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