說(shuō)起麗江,有無(wú)盡贊美,也有各類非議。正如一塊寶石有多個(gè)面,可以反射七彩,麗江同樣有多個(gè)面。每個(gè)人眼中的麗江都是不一樣的。近日,記者實(shí)地踏訪麗江,便看到了麗江的“另一面”。
【資料圖】
山上壯美 別忘了山下靜美
玉龍雪山是世界少有的城市雪山,是麗江的天然地標(biāo),也是納西族人民心中的神山。高聳入云的雪山,猶如一個(gè)巨人,靜靜站立,護(hù)佑古城麗江。許多游客奔著玉龍雪山而來(lái),乘坐纜車,從山下的“春天”一路走到山頂?shù)摹岸臁保诒┲懈╊惤青l(xiāng),暢快淋漓。
雪山的“壯美”常常讓游客忘記了山腳下“靜美”的另一面。玉龍雪山山頂白雪皚皚,山下卻是古樸的村落、大片的麥田。
山下平原上綠油油的大麥,充滿生機(jī)。騎行穿過(guò)田間道路,就來(lái)到雪山南麓的玉龍村,整潔的盤(pán)山路穿村而過(guò),路旁是白色墻壁、翹角飛檐的納西族民居。有的農(nóng)戶門前擺放了奇石和花草,透露出主人家精致的生活態(tài)度,汩汩雪融水從路邊的水渠順流而下,透著一股清涼。在這里,納西族村民抬頭就可以看見(jiàn)本族的神山,低頭就可以看到養(yǎng)育本族的農(nóng)田,天人合一在這里有了一種更直觀的詮釋。
玉龍雪山 記者 李志剛 攝
沿著盤(pán)山路一路向上,路過(guò)北岳廟,這是納西族最重要的廟宇之一,供奉了納西族保護(hù)神亦即玉龍雪山山神三多神。北岳廟始建于唐代,保留了唐代古柏。
記者在大殿東側(cè)看到了一棵古柏樹(shù),粗壯的樹(shù)干已經(jīng)干枯,猶如一把滄桑的古劍直刺蒼穹。而更令人驚奇的是,樹(shù)梢上卻有一枝新綠,昭示枯木逢春的奇跡。
記者抵達(dá)時(shí),北岳廟正在修葺。據(jù)施工人員介紹,要修繕一些展覽空間,修繕正門、地面、墻壁等設(shè)施。外地客流正逐漸恢復(fù),當(dāng)?shù)卣诩泳o準(zhǔn)備接待旅游復(fù)蘇后的大客流。
北岳廟的唐代古柏 記者 李志剛 攝
繼續(xù)前行,記者不久就穿過(guò)了村子,眼前只有蜿蜒的盤(pán)山路和茂密的松林,還有階梯狀的雪融水池塘。正當(dāng)記者以為以后只有山林時(shí),一位村民告訴記者:“前面有玉峰寺,有萬(wàn)朵山茶樹(shù)?!庇浾呃^續(xù)前行,果然,玉峰寺的紅墻黛瓦映入眼簾。
玉峰寺是麗江五大佛寺之一,藏于山林的古寺,依山勢(shì)而建。陡峭的地勢(shì),限制了建設(shè)空間,讓這座古寺少了一些宏偉,多了一些精巧。除了大殿之外,還有多個(gè)小院分布在山麓上,最頂端的是茶花院,這里有“萬(wàn)朵山茶”景點(diǎn),一株500多歲的古茶樹(shù)迎春綻放。
這個(gè)不起眼的小院,圍著古茶樹(shù)而建,只有幾間小房,殊不知卻藏著悠久的歷史。忽必烈曾征戰(zhàn)到此,在附近的僧房指揮戰(zhàn)斗,而在他離開(kāi)云南后,曾留下這樣的話語(yǔ):“云南善地,朕所親歷,倘非天命有歸,愿封于此足矣?!?/p>
帶著對(duì)古今的感慨,記者緩緩下山,路上又遇到了那位村民。傍晚時(shí)分,她正忙著回家做飯,路上正有一群牛下山歸圈?!盎貋?lái)了!”“回來(lái)了?!庇浾吲c村民相視而笑,各自歸去。
山麓上的玉峰寺 記者 李志剛 攝
“萬(wàn)朵山茶”景點(diǎn) 記者 李志剛 攝
古城繁華 更有文脈靜水流深
除了登雪山,逛古城也是麗江旅游的“標(biāo)配”。夜幕降臨,麗江古城亮起燈火,四面八方的客流開(kāi)始云集,曲折的街巷里人頭攢動(dòng)。廊前檐下,燈火通明;游人商賈,各得其所。
古城的繁華市井熙熙攘攘,常常讓人忽視了古城文脈的綿延。麗江古城始建于宋末元初,至今已有800余年歷史,古城所承載的東巴文化更是遠(yuǎn)超千年。
夜空下的麗江古城 記者 李志剛 攝
東巴文化源自納西族原生宗教?hào)|巴教,在漫長(zhǎng)的融合演化中,形成了獨(dú)特的文化體系,東巴象形文字便是其一。
在麗江古城的一條狹窄街巷里,記者偶然發(fā)現(xiàn)了“納西象形文字體驗(yàn)館”。走進(jìn)體驗(yàn)館,記者立刻被墻上掛的象形文字表吸引了,一個(gè)個(gè)栩栩如生的象形文字,精巧而有創(chuàng)意,透露出納西族先民的智慧。
一位游客正端坐在木桌前,手持毛筆,一筆一畫(huà),有模有樣。站在游客身后指導(dǎo)的是納西象形文字體驗(yàn)館館長(zhǎng)、納西族東巴畫(huà)傳承人和閏元。他一邊耐心指導(dǎo),一邊講解象形文字的意義。體驗(yàn)館里還收集了東巴象形文字相關(guān)的史料、遺存、工藝品等,從不同角度詮釋著東巴文化基因。
“游客用東巴紙自己寫(xiě)東巴文,寫(xiě)好后可以帶走的?!焙烷c元說(shuō),“寫(xiě)的大多數(shù)是幸福安康、花好月圓等祝福語(yǔ),大家希望通過(guò)這種古老文字獲得福氣。”“我13歲時(shí)開(kāi)始學(xué)東巴畫(huà),從最初的興趣,到如今的責(zé)任感,我要把東巴文化傳承下去?!?/p>
臨行前,和閏元送給記者一幅他創(chuàng)作的東巴畫(huà),他說(shuō):“古城吸引了各地的游客,希望游客把古城的美景和東巴文化一起帶回去?!?/p>
古城街巷,水網(wǎng)密布,涓涓細(xì)流,源源不絕。正是有很多像和閏元一樣的守護(hù)者,才使得各民族的燦爛非遺靜水流深、延續(xù)傳承。
東巴畫(huà)和東巴象形文字 記者 李志剛 攝
美食美宿 更兼窗外的美景
麗江是一座旅游城市,美食美宿遍布城鄉(xiāng),住宿業(yè)態(tài)百花齊放、別出心裁,既有古城里的“文藝范兒”,也有鄉(xiāng)野里的“小家碧玉”,還有星級(jí)酒店的“國(guó)際范兒”。
麗江FOLIDAY地中海國(guó)際度假區(qū)接待大廳窗外的玉龍雪山 記者 李志剛 攝
美食美宿,常常讓人忘了窗外的美景更“美味”。留宿麗江古城,清晨推開(kāi)窗戶,眼前是流水落花、窄巷綠蔭;留宿麗江鄉(xiāng)野,清晨推開(kāi)窗戶是風(fēng)聲?shū)B(niǎo)鳴、清新空氣;留宿雪山腳下的度假酒店,清晨推開(kāi)窗戶是金光照頂?shù)挠颀堁┥健?/p>
一位外國(guó)游客在麗江金茂璞修雪山酒店陽(yáng)臺(tái)拍攝雪山美景 記者 李志剛 攝
“窗外的玉龍雪山是我們酒店最大的財(cái)富。”麗江金茂璞修雪山酒店總經(jīng)理張啟宇說(shuō),“我們位于玉龍雪山東麓甘海子草甸區(qū),這里有仰望雪山的絕佳角度,很多游客是因?yàn)榇巴獾拿谰皭?ài)上了這座酒店?!?/p>
一位客人在微信上留下了這樣的話語(yǔ):在這里,終于茅塞頓開(kāi),心里無(wú)比平靜與淡然。
旅拍演藝 民族文化動(dòng)人心
麗江還有著濃郁的民族文化,在茶馬古道上的樞紐地位,讓這里成為各類文化的匯聚融合之地。一場(chǎng)《印象·麗江》,融匯了麗江民族文化的多姿多彩;火爆的旅拍產(chǎn)業(yè),更是主打民族服飾、民族場(chǎng)景。
張藝謀作品《印象·麗江》,以玉龍雪山為背景,身著納西族服飾的演員、浩浩蕩蕩的馬幫與雪山渾然一體,再現(xiàn)了民族風(fēng)情。
《印象·麗江》中有納西族特有的一面——遠(yuǎn)道而來(lái)的馬幫,浩浩蕩蕩,在沿途引來(lái)圍觀;納西男女的民歌,嘹亮婉轉(zhuǎn),在山谷久久回蕩。
《印象·麗江》中有人性相通的一面——凄美的愛(ài)情故事,肝腸寸斷,留下美麗傳說(shuō);男子豪爽醉酒,橫七豎八,媳婦各自領(lǐng)回自家的漢子。
記者發(fā)現(xiàn),觀眾不僅喜歡看民族演藝,而且喜歡親自上陣當(dāng)演員。因此,麗江的旅拍產(chǎn)業(yè)可謂風(fēng)生水起,而且以民族特色旅拍為主流。
在束河古鎮(zhèn),隨處可見(jiàn)體驗(yàn)旅拍的游客,無(wú)一例外,他們都身著民族服飾,納西族、藏族等各類服飾備受歡迎。不僅如此,古鎮(zhèn)內(nèi)早已形成發(fā)型設(shè)計(jì)——服裝挑選——攝影師跟拍——后期制作的“一條龍服務(wù)”,旅拍門店遍布大街小巷。
云南麗江束河古鎮(zhèn)景區(qū)創(chuàng)維專員和耀珍介紹,麗江旅拍企業(yè)和個(gè)體超千家,形成了一套較為成熟的銷售、拍攝、服務(wù)模式,并逐漸形成以束河古鎮(zhèn)為中心的產(chǎn)業(yè)聚集區(qū),僅束河古鎮(zhèn)轄區(qū)內(nèi)就聚集了旅拍企業(yè)300余家,從業(yè)人員達(dá)6000余人。“束河古鎮(zhèn)哈里谷影視旅拍基地項(xiàng)目依托悠久的歷史文化、濃郁的民族風(fēng)情,形成‘景區(qū)+旅拍’模式?!?/p>
記者注意到,時(shí)尚火爆的旅拍,將多姿多彩的民族文化與大眾消費(fèi)熱情連接了起來(lái),游客將民族文化穿在身上,走入古街古巷,實(shí)現(xiàn)身份蝶變,體驗(yàn)了文化跨界的樂(lè)趣,進(jìn)而對(duì)各民族文化有了更深入的了解和切身的體會(huì)。
麗江有多個(gè)面,隨著大眾旅游的深入發(fā)展,游客從最初的走馬觀花,到深度體驗(yàn),逐步開(kāi)始發(fā)現(xiàn)麗江的“另一面”。
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