"業(yè)界泰斗"回寧波！81歲的他仍在為中國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)奔走呼號(hào)

“設(shè)計(jì)不是一門心思追求爆款、博眼球，這都不對(duì)?！?/p>

“工業(yè)設(shè)計(jì)的根本目的，首先要?jiǎng)?chuàng)造性地解決問題，一是解決今天的問題，二是提出未來的愿景?！?/p>

【資料圖】

“性價(jià)比不高的從0到1的基礎(chǔ)研究最需要重視，設(shè)計(jì)領(lǐng)域也是一樣?！?/p>

……

這是“中國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)之父”柳冠中先生日前在寧波演講時(shí)爆出的“金句”。

81歲高齡的他是我國(guó)最著名的工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)術(shù)帶頭人和理論家。上世紀(jì)80年代，他留學(xué)回國(guó)籌建了國(guó)內(nèi)第一個(gè)工業(yè)設(shè)計(jì)系，見證了中國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)近40年篳路藍(lán)縷的發(fā)展。

目前雖年事已高，他仍在不遺余力地為中國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)奔走呼號(hào)，希冀讓工業(yè)設(shè)計(jì)走向大眾，建立一套“中國(guó)方案”。

鮮為人知的是，柳先生也是正宗的寧波血統(tǒng)，他祖籍寧波，1943年出生于重慶，5歲時(shí)隨父母遷居上海。

柳冠中在講座中。

6月7日，柳冠中先生應(yīng)邀在寧大科院新海會(huì)堂作主題講座。讓我們一起回顧，他有哪些獨(dú)到的觀點(diǎn)和精辟的論述——

設(shè)計(jì)是為了創(chuàng)造價(jià)值

“設(shè)計(jì)不是一門心思追求爆款、博眼球，這都不對(duì)?！绷谥虚_門見山地指出，設(shè)計(jì)不能只跟隨市場(chǎng)、滿足欲望，還要看到這個(gè)世界真正的“需求”，從而“定義、引領(lǐng)、創(chuàng)造需求”。

柳冠中一直強(qiáng)調(diào)，設(shè)計(jì)的終極任務(wù)是“提倡使用，不鼓勵(lì)占有”！

他認(rèn)為，工業(yè)設(shè)計(jì)最根本的宗旨是“創(chuàng)造人類社會(huì)健康、合理、共享、公平的生存方式”，也就是他之前提出的：“工業(yè)設(shè)計(jì)是創(chuàng)造更合理、更健康的生存方式”。

設(shè)計(jì)不能只講交換價(jià)值，我們還要?jiǎng)?chuàng)造價(jià)值，不能只做產(chǎn)品，還要解決服務(wù)的問題。

“仔細(xì)想想，我們需要的真的是車嗎？我們買了車真的天天都會(huì)開嗎？不是的，我們需要的是借用汽車這個(gè)工具來出行。”柳先生說。

因此，設(shè)計(jì)師腦子里不應(yīng)該是汽車，而是解決老百姓的出行問題。出行問題解決了，我們可以節(jié)省大量的能源和資源，這才是我們工業(yè)設(shè)計(jì)的理想。

一句話，設(shè)計(jì)是為社會(huì)創(chuàng)造出合理的、健康的、公平的、分享的生存方式，而不是排場(chǎng)、占有和奢華。

柳冠中強(qiáng)調(diào)，設(shè)計(jì)不能僅跟隨市場(chǎng)、滿足消費(fèi)，要看到這個(gè)世界真正的需求(need，不是want)，從而定義需求、引領(lǐng)需求、創(chuàng)造需求。

因此，“工業(yè)設(shè)計(jì)”的根本目的是創(chuàng)造性地解決問題，一是解決今天的問題，二是提出未來的愿景。

柳冠中說，真正的中國(guó)的“傳統(tǒng)精神”與“可持續(xù)發(fā)展”的設(shè)計(jì)倫理和哲學(xué)思想，應(yīng)該成為我們?cè)O(shè)計(jì)行業(yè)的最堅(jiān)實(shí)道德基準(zhǔn)線。

設(shè)計(jì)師要有一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的理念，要解決的是產(chǎn)品的全流程問題，這樣才能最大程度上節(jié)約資源，才能轉(zhuǎn)變崇尚占有和奢華的社會(huì)風(fēng)氣。

中國(guó)設(shè)計(jì)的認(rèn)知邏輯

柳冠中提出：“眼界決定寬度，格局決定高度，觀念決定未來”。工業(yè)設(shè)計(jì)是工業(yè)時(shí)代以來，一切事物再格式化的思維邏輯。

他說，工業(yè)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品創(chuàng)新是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須強(qiáng)調(diào)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新、社會(huì)創(chuàng)新，我們?cè)O(shè)計(jì)才有前途。

“我去日本和德國(guó)考察時(shí)就有一個(gè)明顯感受，他們的企業(yè)并沒有熱衷于所謂的品牌，更強(qiáng)調(diào)的反而是隱形冠軍，強(qiáng)調(diào)各道工序之間的協(xié)作，讓自己在某個(gè)領(lǐng)域內(nèi)做深做透?！?/p>

“現(xiàn)在我們的很多東西從國(guó)外引進(jìn)，看起來這樣最快，性價(jià)比最高，卻很短視?！?/p>

柳冠中認(rèn)為，從1到100、1000比較簡(jiǎn)單，但從0到1的創(chuàng)新很難?？雌饋硇詢r(jià)比不高的從0到1的基礎(chǔ)研究最需要重視，設(shè)計(jì)領(lǐng)域也是一樣。

“我們現(xiàn)在最需要的就是培養(yǎng)從0到1的基礎(chǔ)研究的人才，不急功近利，能付出，能努力，堅(jiān)持8-10年出成果，而不是追求立竿見影。好的設(shè)計(jì)投入到市場(chǎng)，也有醞釀期，不可能立刻產(chǎn)生效益。但我們要允許有這樣的試錯(cuò)存在，這樣才能產(chǎn)生真正的創(chuàng)新成果?！?/p>

柳冠中在講座中。

柳冠中說，著力探索“提倡使用、不鼓勵(lì)占有”的服務(wù)設(shè)計(jì)，來設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，這是人類社會(huì)的未來，也是設(shè)計(jì)界踐行“中國(guó)方案”的目標(biāo)、路線和認(rèn)知邏輯。

“這其實(shí)關(guān)涉到中國(guó)未來走哪條路，要有一條屬于我們走的路，實(shí)現(xiàn)我們的中國(guó)方案。設(shè)計(jì)專業(yè)絕不僅僅是一項(xiàng)技能，而是要糾正人們的生活目標(biāo)，創(chuàng)造新的生活方式和新的文明形態(tài)。”

柳冠中認(rèn)為，自己有責(zé)任詮釋設(shè)計(jì)的“中國(guó)方案”。因?yàn)椤叭绻皇歉谕鈬?guó)的邏輯后面徘徊，解決不了中國(guó)面臨的挑戰(zhàn)。”

“我們應(yīng)該發(fā)展出中國(guó)的新思維、節(jié)制力與設(shè)計(jì)價(jià)值觀，而不是被實(shí)用主義弱化了該學(xué)科‘頂層戰(zhàn)略’的建樹！”他表示，要認(rèn)清中國(guó)的資源現(xiàn)狀，審時(shí)度勢(shì)，重新定義引領(lǐng)和創(chuàng)造屬于中國(guó)特有的模式。

柳冠中對(duì)此抱有強(qiáng)烈的期待：14億中國(guó)人如果成功走出一條健康、合理、公平，“提倡使用，不鼓勵(lì)占有”的分享型社會(huì)之路，那是件了不得的事情，對(duì)世界是有重大意義的！

不要老是跟著潮流走

講座結(jié)束后，柳冠中參觀了寧大科院的畢業(yè)作品展，還到藝術(shù)樓仔細(xì)地巡視了一個(gè)下午。

他邊參觀邊給工作室提出建議——

“那個(gè)以未來場(chǎng)景作為背景的動(dòng)漫，已經(jīng)做得很棒了，但是一看是日本動(dòng)漫形象。我們可以挖掘自己獨(dú)有的東西。

比如，以青瓷文化為IP，怎么去打造動(dòng)漫形象；比方，圍繞民族服裝作為一個(gè)藍(lán)本，衍生出一個(gè)未來的形象。當(dāng)然，這需要老師的引導(dǎo)，來啟發(fā)學(xué)生。我們不要老是跟著潮流走?！?/p>

柳冠中參觀寧大科院工作室。

他對(duì)寧大“工作室制”人才培養(yǎng)模式表達(dá)了高度的認(rèn)可——

“我到別的學(xué)校一看基本就是一排排的電腦，不管什么專業(yè)都在電腦前做。但是，在寧大科院看到的全是實(shí)實(shí)在在的工作室，其實(shí)國(guó)外的設(shè)計(jì)藝術(shù)院校也都這樣。不管是日本還是德國(guó)，很多優(yōu)秀的設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)校特別強(qiáng)調(diào)動(dòng)手能力，比如飾品專業(yè)、園林景觀等，很多需要?jiǎng)邮秩ジ兄屯瓿伞！?/p>

他還舉了個(gè)例：

有一次，我在德國(guó)參與他們?cè)O(shè)計(jì)專業(yè)的大學(xué)畢業(yè)答辯，共10個(gè)學(xué)生，其中2個(gè)按照我們的標(biāo)準(zhǔn)就是優(yōu)秀畢業(yè)設(shè)計(jì)，做得非常專業(yè)。另外8個(gè)學(xué)生似乎跑題了。但是教授最后打分，那兩個(gè)“完美”的學(xué)生竟沒有通過答辯，不授予學(xué)位。教授說：‘我們培養(yǎng)的不是職業(yè)人，大學(xué)需要培養(yǎng)有創(chuàng)新思維的人。’”

柳冠中對(duì)當(dāng)下的現(xiàn)狀表示擔(dān)憂：

“我們中國(guó)現(xiàn)在很多大學(xué)培養(yǎng)的是工具人和職業(yè)人，這應(yīng)該是職業(yè)學(xué)校做的事情。大學(xué)如果以市場(chǎng)要求來培養(yǎng)人才，那么我們就沒有未來了。”

柳冠中接受記者專訪

最后，柳先生表示，他祖籍在鄞縣鰲洋村，天一閣的家譜也有記載，是地地道道的寧波人，雖然自己從小在上海長(zhǎng)大，但對(duì)寧波感覺很親切。如果有機(jī)會(huì)，很希望能夠?yàn)榧亦l(xiāng)的高等教育做一些貢獻(xiàn)。

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