10月26日,在北京冬奧會倒計時100天之際,北京冬奧會和冬殘奧會的獎牌正式對社會發(fā)布。在獎牌發(fā)布前夕,新京報記者采訪了獎牌的設(shè)計團隊負責(zé)人,長期從事奧運形象工作的中央美術(shù)學(xué)院教授杭海,他向記者講述了設(shè)計創(chuàng)作北京冬奧會獎牌背后的故事。
冬奧獎牌設(shè)計團隊負責(zé)人杭海。新京報記者 侯少卿 攝
祥云紋和冰雪紋,體現(xiàn)雙奧之城的延續(xù),又有冬奧會的特點
新京報:作為本次獎牌設(shè)計團隊的負責(zé)人,你曾經(jīng)參與過北京2008年奧運會獎牌設(shè)計。這次冬奧獎牌設(shè)計創(chuàng)作,思路和上一次有哪相同和不同之處,有沒有什么延續(xù)?
杭海:2008年的獎牌叫金鑲玉,這次的獎牌叫同心。從名字上就能感覺到,2008年的獎牌重點在材質(zhì)上面,這次的獎牌是在形式上面。但是共同的地方都是都用玉。蒼璧禮天,用玉來禮贊獲獎運動員,禮贊奧林匹克精神,這是共同點。
2008年是我們第一次辦奧運會,作為設(shè)計人員我也特別激動,想做一些創(chuàng)新的設(shè)計。它的重點是想有一些特殊材料的加入,來突破夏季奧運會使用金銀銅的慣例,所以更多的是想用一種中國材料放進去,所以最終選了玉的材料,算是一次突破。
我感覺這一次跟上一次不太一樣。創(chuàng)作的時候剛好趕上疫情,一開始我們團隊都是線上討論,所以也有更多的時間來深化對玉的理解,所以我們對玉的形式做了一些研究。
古代的玉璧有三環(huán)也有五環(huán),實際上是體現(xiàn)二分二至,即春分秋分、夏至冬至這樣一種日行軌跡。它實際上表達了古代中國人對天文跟人文關(guān)系,或者人跟自然關(guān)系的思考。中國是一個農(nóng)業(yè)大國,觀象授時是特別重要的一件事情,所以玉的同心圓環(huán),實際上表述了這樣一種特征。這次的思考點更多是關(guān)于人跟自然關(guān)系的思考。
新京報:這次獎牌的設(shè)計靈感主要是從它的設(shè)計角度上,由圓環(huán)加上圓心構(gòu)成了排體,圓環(huán)上24個點和弧線,請介紹一下它的創(chuàng)作理念和靈感。
杭海:古代的玉璧一般是三環(huán)和五環(huán)的,這回我們選了五環(huán),因為跟奧林匹克五環(huán)有一定的相關(guān)性。
這次我們最終選取了五環(huán)同心的概念,一方面跟古代玉璧的形式上具有統(tǒng)一性,這跟2008年玉的概念有一個延續(xù),能夠展現(xiàn)雙奧之城的概念。
另一方面,五環(huán)同心還有一個想法,希望通過這樣一種形態(tài)來傳達——全世界人民在奧林匹克精神的感召之下能夠團結(jié)在一起,能夠共同分享冬奧的快樂,能夠相互理解,共存共融。
獎牌設(shè)計,我個人感覺它是一個簡樸大方的設(shè)計。但是它又有一些細節(jié)。比如它的正面,每一環(huán)做了打挖的處理。這種打挖的方式在古代青銅的禮器跟玉都非常常見,可以說是一種中國式的細節(jié),這樣可以讓平面的獎牌有一個更立體的樣態(tài)。
此外,我們在正面還做的祥云紋和冰雪紋。祥云紋就跟2008年的祥云紋聯(lián)系上了,冰雪紋又能體現(xiàn)冬奧會的一些特點。在背面我們又做了星空的軌跡,有24個星星表示24屆奧運會,一方面它能夠體現(xiàn)中國人文跟天文的關(guān)系,另外也可以體現(xiàn)冬奧運動員在賽場上馳騁賽場的激情,群英璀璨的意象。
總而言之還是有一些細節(jié),近看的時候有一些細節(jié),遠看比較簡樸大方。總體的理念,我個人感覺還是要符合冬奧會辦賽的基本原則——簡約、安全、精彩。
設(shè)計獎牌要考慮多種需求,尤其是要以運動員為中心
新京報:在獎牌設(shè)計創(chuàng)作的過程中,團隊有沒有遇到什么難題或爭議,讓你印象比較深的事情是什么?
杭海:各個階段都有各個階段的問題,更多的還是關(guān)于策略的爭議和討論。舉一個例子,比如我們在一開始定的策略,一方面跟玉有關(guān)系,這樣跟2008年有所聯(lián)系;另外一方面在形態(tài)、材料上做一些創(chuàng)新性的嘗試。
所以第一個方向,我們也想是不是可以用玉琮,因為“蒼璧禮天,黃琮禮地”,2008年用了祭天的玉璧,我們這次是不是可以用一個祭地的玉琮,這樣天地就相合了,有這么一個意象。我們也做這樣一個嘗試,在玉琮的概念里面也做了一些新材料的嘗試。
但是最終冬奧組委還是選擇了玉璧的概念。我個人理解,運動員一般來講還是希望要一塊圓形的獎牌,因為他們一般的經(jīng)驗當(dāng)中獎牌都是圓的,我們2008年也做過方的,當(dāng)時IOC(國際奧委會)給出的意見,希望獎牌是個圓的。這表明,設(shè)計獎牌,還是得以運動員為中心。
另一方面,這次冬奧會,剛好發(fā)生在春節(jié)期間,一塊圓形的獎牌更加能夠符合大家的心理預(yù)期。
新京報:整個設(shè)計的過程順利嗎?
杭海:有一些波折,但都是關(guān)于策略方面的討論。再舉個例子,比如我們剛開始提報的獎牌,有一塊正面是平的,幾乎什么都沒有,除了必要的文字和會徽章。還有一塊,上面全部都是中國歷史上一些重要的紋樣,像青銅時代的,包括宋代的一些紋樣。
一開始我個人是希望它能夠盡可能的簡化,什么都不要,后來討論的過程當(dāng)中,林存真跟我討論這個事,認為得加紋樣。什么原因呢?老百姓看見獎牌,希望能夠聽見更多的故事。我想也是,最后獎牌弄完以后太簡單,沒有什么可以說的,也不行。
所以再經(jīng)過討論,加了紋樣,但也不需要那么多。最后就兩種,祥云跟2008年連接,冰雪紋體現(xiàn)這一屆冬奧會的特點。我認為像這樣一個重大的設(shè)計,它不完全是設(shè)計師個性的發(fā)揮,它需要考慮更多的需求。
既有五環(huán)和同心的概念,又能“摸”得到體現(xiàn)中國文化的細節(jié)
新京報:設(shè)計過程當(dāng)中怎么考慮這枚獎牌蘊含的文化因素,能夠讓來自全世界不同背景、不同民族的運動員拿到的時候,能夠強烈感受它是來自中國、來自北京的?
杭海:一個設(shè)計有兩方面的要素需要考慮,第一是傳達的直接性,有再好的理念,如果在傳達過程當(dāng)中特別費力、特別曲折,那就是無效的。第二方面,沒有任何內(nèi)涵也是不行的,所有的設(shè)計都是需要解決兩者之間的平衡。
我們這回為什么選擇同心圓紋玉璧呢,任何人看見同心都會有一種凝聚的概念,都有一種團結(jié)的概念,這是可以跨越文化的。我們把它設(shè)定為五環(huán),不管是哪種文化、哪種民族都知道這是一個關(guān)于五環(huán)同心的概念,是很容易理解的。
再往下看的時候會發(fā)現(xiàn),這個獎牌每一環(huán)的處理有一個打挖,這種打挖的處理不是說其他國家沒有,而是說在中國非常典型,大家一看就知道這是一個非常古老的,非常經(jīng)典的,而且一般跟禮器相關(guān)的紋,實際上它的名字叫玄紋。
有了這樣一個細節(jié),大家拿到這塊獎牌,在摸這塊獎牌的時候,就能夠觸摸到一些中國的細節(jié)。如果再仔細看,就會從正面看見云紋跟冰雪紋,背面看見星空的紋樣,這些細節(jié)會加深他對內(nèi)涵的理解。所以我認為一個獎牌一方面是視覺的,另外一方面它摸上去的手感也是非常重要的。所以我們設(shè)計的玄紋,包括一些紋樣的細節(jié),其實是為了兼顧這樣一些特點。
另外,獎牌不是一次性的,獎牌的獲得者贏得了這枚獎牌,他可能會傳給他的兒女,甚至代代相傳。獎牌在歷經(jīng)時間流逝的過程當(dāng)中,如何讓我們依然能夠感受到它的美是永恒的,這也是非常重要的。