來(lái)源 藍(lán)鯨鏟史官
早年執(zhí)行死刑的時(shí)候,經(jīng)常會(huì)看到十幾個(gè)帽子叔叔站成一排,這是怎么回事?難道害怕一槍打不死犯人嗎?其實(shí)不是怕打不死犯人,而是另有原因。
從古至今,犯罪這種現(xiàn)象,一直都是讓整個(gè)社會(huì)都深惡痛疾的頑癥。但是這也是沒(méi)有辦法的事情,正如小說(shuō)里面常說(shuō)的那句話:有人的地方就有江湖!用到現(xiàn)實(shí)社會(huì)也是如此:有人的地方就有犯罪現(xiàn)象,這是不可避免的。
(資料圖)
為了維護(hù)社會(huì)的安定繁榮,國(guó)家也不得不根據(jù)實(shí)際情況,不斷地建立和完善相應(yīng)的規(guī)范和法規(guī),用一種強(qiáng)制的約束手段,將犯罪現(xiàn)象壓縮到一個(gè)最低點(diǎn)。
死刑犯從古至今都有,但是歷史在進(jìn)步,文明也在進(jìn)步,古代砍頭的行刑方式太過(guò)殘忍,但是在進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)之后,已經(jīng)有了很大的改善。
尤其是進(jìn)入了二十一世紀(jì)之后,行刑方式也從單一的槍斃,增加了注射死刑,相對(duì)來(lái)說(shuō)更加文明,而且也更加人性化。
但是雖然有了注射死刑,并不是每個(gè)犯人都可以享受,特別是對(duì)于那些罪大惡極而又執(zhí)迷不悟的犯罪分子,國(guó)家還是堅(jiān)持采用槍斃的行刑方式。因?yàn)闃寯溃粌H僅是一種執(zhí)行死刑的方式,而且從某種意義上說(shuō),還是一種震懾犯罪分子的手段。
早些年,地方上每年都會(huì)有一到兩次,集中判決和處決犯人的法制活動(dòng),一是讓犯罪分子伏法,還受害者以公道,二是通過(guò)法制活動(dòng),對(duì)當(dāng)?shù)厝嗣襁M(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)普法教育。
不過(guò),早年的刑場(chǎng)是半開(kāi)放式的,槍斃犯人的時(shí)候,會(huì)有很多到現(xiàn)場(chǎng)看行刑的圍觀群眾。很多人就不禁產(chǎn)生了一個(gè)疑問(wèn),即便是只有一個(gè)要被槍斃的死刑犯,但是也會(huì)出動(dòng)十幾個(gè)帽子叔叔站成一排一起舉槍行刑,這是怎么回事呢?
實(shí)際上,這樣做的目的,主要是為了安撫行刑者的情緒。
執(zhí)行死刑的要求,是一槍斃命。行刑者雖然是維護(hù)正義的使者,但是他們也是個(gè)有血有肉的普通人,也有普遍存在的感情。即便死刑犯是十惡不赦的惡人,可那也是一條鮮活的生命,曾經(jīng)也是跟行刑者共同生活在一面旗幟下的同志。
只不過(guò),這個(gè)同志信念發(fā)生了偏差,走上了一條犯罪的道路,必須以付出生命為代價(jià)??墒菍?duì)于行刑者來(lái)說(shuō),要槍斃一個(gè)曾經(jīng)的同志,心理的壓力還是非常大的,緊張、焦慮、不忍心,這種內(nèi)心的掙扎非常痛苦。
這個(gè)時(shí)候,有十幾名戰(zhàn)友站在身邊,共同舉槍對(duì)著犯人,對(duì)于行刑者來(lái)說(shuō)就會(huì)是一個(gè)莫大的安慰。
這就好像在戰(zhàn)場(chǎng)上共同抗擊敵人一樣,我打死的是對(duì)國(guó)家和人民有危害的敵人,并不是那個(gè)曾經(jīng)跟我共同生活在一面旗幟下的同志。
有了這樣一種感覺(jué)之后,行刑者的心里就平靜很多了,就很容易能夠按照要求,做到一槍斃命。
退一萬(wàn)步講,這也對(duì)死刑犯的一種特殊關(guān)照。你想啊,這個(gè)世界上有幾個(gè)不怕死的人,為什么死刑犯上刑場(chǎng)的時(shí)候,要在腿上系個(gè)白布條,就是怕死刑犯被嚇得大小便失禁弄得哪都是。
死刑犯上了刑場(chǎng)早就已經(jīng)嚇得六神無(wú)主了,后面行刑的時(shí)候又因?yàn)榫o張一槍沒(méi)有打準(zhǔn),死刑犯可是要比行刑者痛苦多了。
所以,安撫行刑者的情緒,讓行刑者能夠做到一槍斃命,是在順利完成任務(wù)的同時(shí),最大程度上減輕了死刑犯的痛苦!
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