后真相時代，該如何做到求真？

這是一個后真相時代。

【資料圖】

所謂“后真相”，指的是在信息傳播的過程中，真相往往容易被忽視，而情感煽動比陳述客觀事實更容易影響輿論的現(xiàn)象。

互聯(lián)網(wǎng)時代讓每個人都能夠接觸到繁復冗雜的信息，但如何辨別這些信息的真?zhèn)?，如何看穿信息的表面求得真相，成為了后真相時代我們需要思考的議題。

講述｜周濂來源｜知鴉通識APP《表達訓練營》

01.

“求真”是什么

什么是好的表達？

在我看來，它至少有一個標準，即“求真原則”。

求真原則的含義是，每一個表達者都賦有義務(wù)地探求真理，或者至少去探求其所能達到的最合理的論證。

換言之，每個人都應(yīng)該愿意認真對待對方的觀點，去檢閱對方觀點中能夠接受的真知灼見，并且允許對方就任何方面發(fā)表他的論點。

講到求真原則，也許我們會想到大專辯論賽。這種辯論賽雖披著理性和邏輯的外衣，打著求真的旗號，但其本質(zhì)卻并非以求真為目的，而是為了辯論而辯論。

夸張地說，辯手如同網(wǎng)絡(luò)中的“鍵盤俠”，以鉆牛角尖為榮，以講道理為恥，以抬杠為榮，以寬容為恥。大專辯論賽始終是以輸贏為目的，而不是以追求真知為目的。

那么，我們?nèi)绾伪苊庵T如大專辯論賽的這種表達呢？我們需要從認知與實踐兩個方面出發(fā)，先來聊一聊認知層面的改變：

第一，走出認知框架。真理其實往往共存于相互沖突的兩種觀點之間。

歷數(shù)大專辯論賽的辯題：金錢追求與道德追求可不可以統(tǒng)一？社會秩序的維護究竟是靠道德還是靠法律？應(yīng)該先成家后立業(yè)還是應(yīng)該先立業(yè)后成家？

這些辯題的基本特點是正方與反方都有道理，但是任何一方都沒有把道理給占全了；但辯論賽恰恰要求正反方辯友把只占了一半的道理辯為“真理”。

于是，正反方的辯友就不得不采取不講道理的辦法來爭奪“真理”，這便是跳入了認知框架之內(nèi)，認為真理只存在于某一種觀點，我們要做的就是走出這種認知框架。

第二，保持善意。具體來說，就是在與他人討論的時候，輕易不要使用“不就是”或者“換個說法”這樣的觀點來復述對方，這樣的表達很有可能會扭曲對方的觀點，以至于犯了人身攻擊的謬誤。

打個比方，因為家庭裝修，夫妻倆開始討論窗簾的選擇問題，因此有了一些不同的意見，這本是一個無傷大雅的分歧。

但是如果一方說：“你不就是在說我是一個沒有品位的人嗎”，或者另外一方說：“換個說法，你就是在指責我小氣唄”。語句中的“不就是”或者“換個說法”看起來好像無傷大雅，但實則會擴大事態(tài)的嚴重性。

在表達自己的反對意見的時候，我們應(yīng)該盡可能善意地對待對手的觀點，最大程度地合理化對方的觀點之后，再進行批評和反駁。

有這樣一種辯論形式：兩個辯友輪番發(fā)表意見，但在反駁前，其中一方必須要對另一方的論點做出總結(jié)，只有另一方認同了論點的解讀，一方才可以繼續(xù)發(fā)表觀點。

這種辯論形式似乎有些不切實際：因為它過于低效，幾乎沒有什么可操作性。在唇槍舌劍的輿論場中，如果我們遵循以上的模式進行思考和表達，往往會輸?shù)煤軕K。

但是如果我們不做這樣的操練，我們就很難進行真正的思考。

當然，也就更談不上進行好的表達。

02.

如何做到求真？

但是，僅僅有這兩種認知還不夠。

近幾年社會有個流行詞，叫做“后真相時代”，在這樣的環(huán)境中，如何求真就成了一個大問題。當然，我們還是先來說明，什么叫“后真相時代”，一般來說，它有幾個典型的特征：

一，人們對于事實和數(shù)據(jù)的解讀越發(fā)出現(xiàn)分歧；

二，觀點和事實之間的界限變得越來越模糊；

三，個人的經(jīng)驗對事實的影響越來越大；

四，人們越來越不信任以往那些受到尊重的媒體信息來源。

面對著冗雜而真假難辨的信息，我們該如何識別信息的質(zhì)量，保持獨立思考呢？唯有通過大量的訓練，我們才有可能真正形成批判性思維。

在傳媒學中，有一個重要的概念叫作把關(guān)人，大眾傳播的一切信息，都要經(jīng)過這些工作人員的過濾或篩選，才能同公眾見面。以往的把關(guān)人是新聞雜志社的編輯或記者；在網(wǎng)絡(luò)時代，每一個人都是把關(guān)人。

在一個充斥著情緒化與立場劃分的表達環(huán)境中，求真表達者首先要做好自己的把關(guān)人。在《真相》中，作者科瓦奇就為我們提供了具體的幾條信息路徑，便于我們在日常生活中從實踐角度來做到求真。

比方說在閱讀完一則新聞后，我們不妨問一問自己下面這幾個問題：

第一，這個信息是在什么平臺上發(fā)布的？是官方媒體報道的，還是當事人的社交帳號，還是說這只是一則偽裝的小廣告？

第二，我得到的信息是完整的嗎？如果不完整，它缺少了什么？

第三，信息源是誰？是誰提供了這個信息，我為什么要相信它？

第四，這個信息有沒有提供充足的論據(jù)供我們核實，還是說像“天外飛仙”一樣，只是塞給了我們一個看似可疑的結(jié)論。

第五，除了文中的主張之外，有沒有其他可能的解釋呢？

第六，這個信息所提供的信息，真的是我所需要的嗎？

讀完任何網(wǎng)絡(luò)信息之后，都不妨問一問自己以上這些問題，在腦子里繃緊“提問”這根弦意味著開放與信息之間進行對話的可能性。

辯證地看待每一個信息，時刻保持“求真”的心，也許能夠在后真相時代求得真相。

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