雪糕外形被家長(zhǎng)質(zhì)疑像避孕套？照這樣下去，香蕉甜甜圈也不能賣了

新近，山西大同一家長(zhǎng)發(fā)視頻稱“孩子買的雪糕外形像避孕套”，并質(zhì)疑會(huì)誤導(dǎo)孩子。對(duì)此當(dāng)事雪糕廠家工作人員表示：“什么避孕套啊，那就是胡扯八道呢，這是天然乳膠，這是國(guó)家的一個(gè)專利，銷售20多年了，也沒(méi)有孩子說(shuō)是避孕套，孩子懂得啥叫避孕套?。ㄍ瑫r(shí)伴著無(wú)奈的“呵呵聲”），誤導(dǎo)什么誤導(dǎo)，是人誤導(dǎo)，這是人的思想問(wèn)題。”

(資料圖片)

一定程度上，家長(zhǎng)是可以質(zhì)疑的，但是當(dāng)質(zhì)疑成災(zāi)后，就值得注意了。我們都知道，之前唐朝的杜牧都被這屆家長(zhǎng)舉報(bào)了，有些家長(zhǎng)說(shuō)是“停車坐愛(ài)楓林晚”太污了，應(yīng)該從課本中刪除掉。乍看之下，好像提出質(zhì)疑的家長(zhǎng)很用心，可問(wèn)題是當(dāng)“很用心”遇上“沒(méi)文化”后，質(zhì)疑就會(huì)成災(zāi)。

這里啰嗦幾句，說(shuō)一說(shuō)為何質(zhì)疑“停車坐愛(ài)楓林晚”的家長(zhǎng)“沒(méi)文化”。要知道，“停車坐愛(ài)楓林晚”被指污，主要緣于“坐愛(ài)”，也就是跟“做愛(ài)”諧音了。但問(wèn)題是，這里“坐愛(ài)”的意思是“因?yàn)橄矏?ài)”，也就是“坐”是因?yàn)榈囊馑?，而非“做”的意思?/p>

對(duì)于這一點(diǎn)，有些家長(zhǎng)是知道咋回事的，只是覺(jué)得諧音有點(diǎn)污，而對(duì)于有些家長(zhǎng)來(lái)講，干脆是不知道意思是啥，完全是“沒(méi)文化”還“很自信”那種。可問(wèn)題是，這樣的質(zhì)疑有什么意義呢？除了讓編教材的專家們一頭霧水，真是毫無(wú)半點(diǎn)意義。

由此說(shuō)回山西大同這位家長(zhǎng)發(fā)視頻稱“孩子買的雪糕外形像避孕套”，就能懂為何銷售20多年的老產(chǎn)品突然就像避孕套了。最根本的問(wèn)題不在于雪糕外形像什么，而是家長(zhǎng)的聯(lián)想能力完全停留在性生活層面。以至于“看啥都能性啥”。

這樣講，倒不是認(rèn)為家長(zhǎng)不能質(zhì)疑，而是質(zhì)疑歸質(zhì)疑，我們總要有個(gè)標(biāo)準(zhǔn)才對(duì)。首先，硬要說(shuō)雪糕外形像避孕套，真要對(duì)比起來(lái)，確實(shí)有相似的地方。但是從產(chǎn)品的功能性和外形的產(chǎn)品釋意來(lái)看，但凡是個(gè)正常人，是不會(huì)輕易往避孕套上想象的。

就比如香蕉和甜甜圈，它們主要是作為食物而存在。至于有人拿它們想象生殖器，那是想象者的事兒，只要想象者沒(méi)影響到別人，就是被允許的。最典型的就是臥室里的“Dirty Talk”，如果拿到公域里，自然是不道德的，但是在私域里，只要當(dāng)事雙方能接受，就沒(méi)什么問(wèn)題。

換言之，你可以把香蕉和甜甜圈污化，但是不能因?yàn)槟阕约何刍?，就覺(jué)得香蕉和甜甜圈絕對(duì)污化了。所以最關(guān)鍵不在于“雪糕外形像不像避孕套”、“香蕉和甜甜圈像不像生殖器”，而是作為家長(zhǎng)該怎么想象和解釋的問(wèn)題。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是：“這是人的思想問(wèn)題。”所以作為當(dāng)事雪糕廠家工作人員來(lái)講，就算回應(yīng)上比較生硬，但是話糙理不糙。可能有人會(huì)說(shuō)，作為道德和不道德，邊界其實(shí)很微妙，所以我們到底該如何去看待呢？

普遍來(lái)講，道德和不道德在不同社會(huì)環(huán)境下，確實(shí)是有差異的。可能在這個(gè)地方是道德的，在另一個(gè)地方就成了不道德的。如何理解呢？這就要從道德譜系說(shuō)起，也就是在既定的社會(huì)環(huán)境下，我們總要“入鄉(xiāng)隨俗”，否則很難展開(kāi)社會(huì)實(shí)踐。

但是即便有“入鄉(xiāng)隨俗”的考慮，也不能違背常識(shí)、常情、常理，否則就是破壞文明秩序，殘殺文明成果。所以，要是因?yàn)檠└馔庑斡悬c(diǎn)像避孕套，就不讓賣了，照這樣下去，香蕉和甜甜圈也不能賣了。

因此這不僅僅是質(zhì)疑的問(wèn)題，而是質(zhì)疑如果陷入泛濫成災(zāi)，那么但凡有一例處置不當(dāng)，就可能引發(fā)一系列不良后果。放到質(zhì)疑“停車坐愛(ài)楓林晚”和質(zhì)疑“孩子買的雪糕外形像避孕套”上就是，你們可以小范圍言說(shuō)，也就是“性不性由你”，但是回到常識(shí)秩序下，“性不性”是有一套評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的，不是“你覺(jué)得像”，“你認(rèn)為性”，“就都污了”。

由此再去審視“雪糕外形被家長(zhǎng)質(zhì)疑像避孕套”一事，只想說(shuō)有些家長(zhǎng)真是閑出病來(lái)了。有這閑工夫，不妨去看一看《海蒂性學(xué)報(bào)告》，去真正領(lǐng)會(huì)一下什么是“性”，什么是性生活，什么是性教育，而不是停留在懵懂的性想象階段，進(jìn)行想當(dāng)然的質(zhì)疑。這不僅誤導(dǎo)孩子，還丟人現(xiàn)眼。

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