作者 | 梳子姐
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電影《滿江紅》后勁確實很大,看完后許多人像打了雞血、吃了興奮劑一樣亢奮。
有人直接在電影院開起了朗誦會,一句一個“壯懷激烈”,滿滿都是正能量。
光朗誦詩歌還不夠,得有點具體行動,那就打秦檜去吧。
周口淮陽太昊伏羲陵景區(qū)有岳武忠祠,里面塑著秦檜、王氏、萬俟卨、張俊等人跪像,每年廟會時排隊打秦檜的人都很多,今年尤其多、尤其熱烈。
1月29日,有位男子拎著鐵板,高喊“還我河山”,對著秦檜跪像就是一頓暴打,可把工作人員急壞了,連忙上前阻止,畢竟打壞了還得花錢修啊?,F(xiàn)在,公安機關(guān)已經(jīng)受理景區(qū)報案,正在進行調(diào)查。
另外還有一位女游客也是無比英勇,不顧天寒地凍,脫掉鞋子掄起來就是一頓狂抽,享受著啪啪打臉的快感。
杭州岳王廟也非常熱鬧,前來抽打秦檜夫婦跪像的也絡(luò)繹不絕,工作人員在雕像上掛出了“禁止吐痰”的提示。
據(jù)說秦檜雕像在此跪了500多年,由于總是被人砸爛,前后重修了9次。
大漢奸賣國賊理所當然遭人唾棄,可是看到這些吐痰、掄鞋底、扛鐵板的人,升騰而起的并愛國豪情,卻是臉熱心冷的陣陣寒意和憂慮。
若倒退五六十年,這些人不僅打秦檜,恐怕連岳王爺也不放過。
歷史上,岳飛曾遭受兩次不白之冤,蒙上莫須有的罪名。
第一次是1142年,宋高宗趙構(gòu)下令賜死,岳飛在大理寺獄中被殺,時年39歲。
第二次是1966年,杭州四中紅衛(wèi)兵為破四舊,誣蔑岳飛是“地主階級代表”、“鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的劊子手”,一舉砸爛岳飛廟,將岳飛父子墳?zāi)雇陂_,遺骸被焚骨揚灰。
相隔八百年,一次誅身,一次誅心,岳王爺泉下難安。
如果換個大環(huán)境、換種刺激手段,那些暴打秦檜像的激進分子,會不會也能成為砸岳王廟、焚岳王骨的急先鋒?
秦檜固然該打,可是趙構(gòu)在岳飛之死中也扮演了極不光彩的角色,為什么沒人敢罵他,敢給他塑跪像,敢抽他大耳刮子呢?
秦檜哪來的權(quán)力和膽量,敢于把精忠報國的功臣以莫須有之罪誣陷處死?
只罵奸佞,不觸昏君,這才是最最該反思的地方。
暴打秦檜像真不算什么本事,能把趙構(gòu)一起打了才叫英雄好漢。
當然歷史已經(jīng)成為過往,再去糾結(jié)也毫無意義,秦檜塑像打爛百次千次也無以解恨,那么當這些義憤填膺的人真正面對現(xiàn)實中的不公和罪惡時,能否有膽氣勇敢地站出來呢?
對于秦檜塑像,輕蔑給予一個不屑的眼神就夠了,而我們身邊正發(fā)生著諸種不公,正輪回著各種苦難,正需要慷慨激昂的義士,關(guān)鍵時刻誰敢站出來鞭撻暗黑、指斥權(quán)貴、弘揚正義?
若都能拿出暴打秦檜的那股勁頭去拼命地愛社會、愛生活、愛身邊的人,那么我們的社會絕對會變得更加美好。
現(xiàn)實中蕓蕓眾生偏偏空有虛偽的大義,在具體強權(quán)面前變成了懦弱的侏儒,在偏離理性的軌道上畏強凌弱,這樣的血性純粹是虛偽的表演,是任性的解恨,是讓人失望的純粹。
甚至讓人不得不擔憂,那些對秦檜跪像濫施暴力的人,具備一定條件后會不會把暴力和怒火莫名轉(zhuǎn)嫁到無辜者身上?
2012年9月15日,91年出生的蔡洋在西安參加反日游行時,用U形鎖狠狠砸向開著豐田卡羅拉的同胞,導(dǎo)致重度殘疾,蔡洋本人也獲刑10年,毀了自己的青春。
以惡制惡,以暴制暴,是最低級最沒有理性的社會法則。
秦檜固然可惡,借著秦檜發(fā)泄暴力更可怖。
某種程度,鏟除滋生秦檜的土壤,比暴打秦檜跪像重要一萬倍。
-End -
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