女大學(xué)生畢業(yè)選擇養(yǎng)豬，你們卻只看到她的“顏值驚艷” 今日最新

24歲的女大學(xué)生孫卓因分享自己在養(yǎng)豬場的工作日常走紅了。有必要說明的是，她是真的養(yǎng)豬，既不是女承家業(yè)那種接手養(yǎng)豬，也不是當(dāng)老板那種創(chuàng)業(yè)養(yǎng)豬。準(zhǔn)確地講，她本科學(xué)的是獸醫(yī)專業(yè)，所以畢業(yè)后在養(yǎng)豬場做技術(shù)員，也是成了順理成章的事情。

(資料圖片僅供參考)

只是說回孫卓走紅這茬事，卻跟她養(yǎng)豬關(guān)系不大，而是因?yàn)樗摹邦佒刁@艷”。即便孫卓在接受媒體采訪時(shí)，一本正經(jīng)的講述養(yǎng)豬待遇如何，養(yǎng)豬體驗(yàn)如何，養(yǎng)豬環(huán)境如何，但是到頭來，沒有多少人在乎所謂“年薪10萬”，所謂“會害怕大豬”，所謂“養(yǎng)豬投喂自動(dòng)化”。而是齊刷刷地指向：“養(yǎng)豬場的顏值也卷起來了嗎？”

一定程度上，女性因?yàn)椤邦佒刁@艷”被關(guān)注從而走紅，這在當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)中是不足為奇的。但是對于孫卓的走紅，卻還不只是“顏值驚艷”本身，而是“顏值驚艷”和“養(yǎng)豬臟累”的反差感引發(fā)了關(guān)注效應(yīng)。

從某種意義上而言，養(yǎng)豬對于大多數(shù)人來講，還是農(nóng)業(yè)社會下那種出苦出力模式。所以人們在看到一個(gè)美女養(yǎng)豬，自然就會覺得不可思議，再加上大環(huán)境就業(yè)不樂觀，就會走向“養(yǎng)豬場的顏值也卷起來了”的感慨。

可事實(shí)上，養(yǎng)豬產(chǎn)業(yè)進(jìn)入工業(yè)化模式后，它本身不再只是籠統(tǒng)的臟累，因?yàn)楣ぷ鞫疾鸾饬?，比如獸醫(yī)主要關(guān)注豬的狀態(tài)，至于拌料喂養(yǎng)、清理糞尿、繁殖生育應(yīng)該還有專門的工種，也就是說孫卓雖然在養(yǎng)豬場工作，但并不是人們想象的那種大包大攬的“大媽養(yǎng)豬”狀態(tài)。

之所以提調(diào)這個(gè)問題，就在于很多人在偏見化職業(yè)的同時(shí)，也在偏見化對女性的定義。一方面，女性好像不該去養(yǎng)豬，尤其是漂亮的女性；另一方面，女性好像漂亮就夠了，至于別的方面再好，也會因?yàn)槠翜S為次要。

換句話說，我們當(dāng)前仍然深陷于赫伯特·馬爾庫塞所描摹的那種“單向度的人”的困境里。也就是無論是社會意識，還是個(gè)人意識，都被發(fā)達(dá)工業(yè)社會成功地壓制了“否定性”、“批判性”、“超越性”，使得這個(gè)社會成為單向度的社會。

而生活在其中的人就成了單向度的人，這種人喪失了自由和創(chuàng)造力，不再想象或追求與現(xiàn)實(shí)生活不同的另一種生活。就比如過婦女節(jié)，就因?yàn)樵摻惺裁矗俜矫襟w還跟大眾輿論能掰扯起來。

官方媒體說婦女節(jié)不是什么女神節(jié)，也不叫什么女王節(jié)（當(dāng)然也不叫女皇節(jié)），最美好的名字是“三八”國際婦女節(jié)。并且還補(bǔ)充道，這個(gè)節(jié)日得來不易，請勿娛樂，也勿消費(fèi)，讓婦女節(jié)保持初心，是對婦女最好的問候與致敬。當(dāng)然這還不算完，并且在配圖里還專門從語義層面進(jìn)行了辨析。反正前前后后下來，就一句話，婦女節(jié)就該叫婦女節(jié)，別的叫法都不對，也不行。

誠然，從官方以正視聽的立場出發(fā)，這么強(qiáng)調(diào)也對。但是硬要說女神節(jié)、女王節(jié)、女皇節(jié)是對婦女節(jié)的異化，似乎就有些上綱上線了，起碼它本身是應(yīng)該有討論空間的，或可討論的才對。我們不妨這樣理解，婦女節(jié)是一種官方的表達(dá)，更多基于宏大的表達(dá)。

但是回到現(xiàn)實(shí)中，不管是消費(fèi)主義介入，還是表達(dá)媚俗的介入，本質(zhì)上其實(shí)也都有“討好”女性的一面。雖然這種“討好”離絕對尊重還有一段距離，可這卻是一個(gè)好的開始。因?yàn)樵诤荛L一段時(shí)期，社會層面連這種“討好”的趨向都不存在。

另外從打破“單向度的人”的困境層面講，這其實(shí)也是一種好的現(xiàn)象。因?yàn)橹挥卸嘣髁x的繁盛，才可能讓女性無差別性地走進(jìn)現(xiàn)實(shí)。由此再去審視孫卓養(yǎng)豬卻因“顏值驚艷”走紅這件事，就會發(fā)現(xiàn)真正的原因不是孫卓“顏值驚艷”，也不是“養(yǎng)豬臟累”，更不是兩者帶來的反差感，而是社會對于女性的定義太簡單。

而這種簡單就會導(dǎo)致女性被動(dòng)地走向“單向度的人”的困境，而一旦進(jìn)入“單向度的人”這個(gè)序列，就意味著很難被絕對尊重。說到底，有“顏值驚艷”的女性，就有“顏值不驚艷”的女性，那么如果只有“顏值驚艷”的女性才能被社會接納和認(rèn)可，那么意味著除了“顏值驚艷”，女性就算別的方面再出色，也可能遭受歧視。

就拿孫卓來講，可能從專業(yè)角度講，她就是個(gè)養(yǎng)豬技術(shù)員，甚至從她分享養(yǎng)豬的工作日常來看，她本身是不回避養(yǎng)豬這件事情的。同樣的邏輯，其實(shí)在“美女入殮師”敘事中也是存在的。雖然敘事的落腳點(diǎn)是為消解偏見，但這種過分把美女強(qiáng)化到極致的敘事，才更容易強(qiáng)化人們對職業(yè)的偏見。

因?yàn)槠浔澈箅[藏著一種邏輯是，美女本身比專業(yè)本身更突出，也就是說一個(gè)女性只要是美女就贏麻了，以至于要是選擇了不符合大眾認(rèn)知的職業(yè)，還得站出來澄清“我很熱愛我的工作”，就像孫卓面對媒體采訪時(shí)說：“我會覺得養(yǎng)豬挺有意思的，我家人也覺得這個(gè)職業(yè)挺好的。”從這個(gè)意義上講，你們還覺得婦女節(jié)該叫什么很重要嗎？

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