原定4月3日二審開庭的“姐弟墜亡案”,因?yàn)楸桓嫒说霓q護(hù)人申請(qǐng),導(dǎo)致開庭時(shí)間延期到4月6日。要知道,這只是案件審理程序中比較正常的變化,所以無需過多解讀。不過臨近二審,關(guān)于姐弟倆母親的專訪還是釋放出不少來。
事實(shí)上,“姐弟墜亡案”一審剛落幕時(shí),姐弟倆母親就曾強(qiáng)調(diào)一審不是結(jié)束,僅僅是開始。畢竟在張波與葉誠塵伏法之前,一審之后還有二審,二審之后還有死刑復(fù)核,而這個(gè)過程是漫長的,波折的。
(資料圖片)
就此而言,我們也就能理解,雖然姐弟倆母親在接受不同的專訪中始終表現(xiàn)出難掩的悲痛,但更無法掩飾的是復(fù)仇的決絕。一定程度上,就媒體釋放出來的專訪報(bào)道來看,針對(duì)案情并沒有新的信息增量,有的只是姐弟倆母親對(duì)二審的期待。
不難想象,案件進(jìn)展到二審,無論是姐弟倆母親,還是輿論層面的公眾,都知道張波被判死刑是板上釘釘?shù)氖拢ㄒ粨?dān)憂的就是葉誠塵可能逃脫死刑判決。所以當(dāng)姐弟倆母親稱“絕不放過葉誠塵”時(shí),自然會(huì)得到輿論聲援。
在這個(gè)問題上,輿論層面有一種聲音被抬得很高,大意是:“如果不判葉誠塵死刑,繼母這個(gè)角色會(huì)變得更加肆無忌憚”。從某種意義上講,這暗合了“蝎子尾巴后娘心”的說法,起碼從邏輯上是存在托底關(guān)系的。
換句話說,輿論層面更在意案件結(jié)果能否對(duì)現(xiàn)實(shí)起到積極影響,至于姐弟倆母親如何反應(yīng),公眾除了同情好像也沒有更多別的意圖了。說到底,面對(duì)姐弟墜亡案,公眾可以選擇關(guān)注或不關(guān)注,但是作為姐弟倆母親,復(fù)仇就是救贖,她別無選擇。
就此其實(shí)也很明晰了,公眾不放過葉誠塵,在于希望通過對(duì)她的嚴(yán)懲“殺一儆百”,而姐弟倆母親就不一樣了,她還顧不上想判決對(duì)于公共層面的影響,所以更多是出于復(fù)仇去救贖她和姐弟倆的關(guān)系,救贖她被“摔碎”的靈魂。
很多時(shí)候,無論是文藝作品,還是法律條規(guī),都在暗示“不要陷入復(fù)仇陷阱”,可這只是基于公共視角,文明演進(jìn)在看待復(fù)仇,而回到具體的個(gè)人,任何人遇上“姐弟墜亡案”都會(huì)走向決絕的復(fù)仇之路。
正如姐弟倆母親接受專訪時(shí)稱:“我曾抑郁到了極點(diǎn),想過自殺,我不會(huì)接受葉誠塵成為死緩,我們已經(jīng)把申請(qǐng)抗訴的所有工作做好了。”換言之,不判葉誠塵死刑,她是不會(huì)善罷甘休的。
當(dāng)然就案情進(jìn)展來講,既然一審已經(jīng)判處二人死刑,那么說明法理上已經(jīng)就掌握的罪證是認(rèn)定二人符合死刑判決條件的。至于二審開庭只不過是程序上給被告人的一個(gè)辯護(hù)空間,它本身體現(xiàn)的是法理的嚴(yán)謹(jǐn),并非說進(jìn)入二審就一定會(huì)“輕判”。
所以對(duì)于姐弟倆母親的擔(dān)憂,只能說她太想復(fù)仇了,以至于把怎么應(yīng)對(duì)“輕判”都提前準(zhǔn)備好了。而且這個(gè)案子本身熱度又一直很高,如此之下,各方都會(huì)更加審慎的去處置。因此,對(duì)于情緒帶入立場(chǎng),其實(shí)留給姐弟倆母親就行了,而回到輿論層面的公眾立場(chǎng),更該反思的是,張波和葉誠塵的婚戀怎么就走向地獄了。
平心而論,葉誠塵不喜歡張波的兩個(gè)孩子,這是可以理解的。但是讓人感到不解的是,不喜歡卻要除掉的邏輯。對(duì)此有人揣測(cè)是,可能葉誠塵擔(dān)憂張波的兩個(gè)孩子影響他(她)們未來的婚姻,比如經(jīng)濟(jì)方面、關(guān)系方面。
但問題是,這種事情也不是不可以商討。只要能把孩子安頓好,大人們?cè)趺炊己谜f。并且綜合葉誠的家境來看,她應(yīng)該不主要是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)方面的擔(dān)憂,很可能是為實(shí)現(xiàn)對(duì)位的婚姻,也就是自己是沒孩子的,也希望對(duì)方?jīng)]孩子。
那么也就是說,葉誠塵讓張波除掉兩個(gè)孩子,更多應(yīng)該是基于情感層面的控制和自私,也就是張波對(duì)于葉誠塵來講,本質(zhì)上是被物化的,所謂“喜歡”也是物化的“喜歡”。因?yàn)榈踩~誠塵把張波當(dāng)個(gè)有血有肉的人看待,就不會(huì)讓他做出迫害兒女的舉動(dòng)。
同樣的道理,張波要是把自己當(dāng)人看待,也不會(huì)為了娶葉誠塵搭上自己兒女的性命??档抡f:“你的行動(dòng),要把你自己人身中的人性和其他(她)人身中的人性,在任何時(shí)候都同樣看作是目的,而永遠(yuǎn)不能只看作是手段?!边@段話有個(gè)最簡要且最有名的翻譯是:“人是目的,而不是手段?!本痛酥幌胝f,如果在張葉二人預(yù)謀階段,有人能告訴他(她)們這樣的話,不知道又會(huì)是怎樣的結(jié)局。
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