網(wǎng)紅“試膽石”招誰(shuí)惹誰(shuí)了？

河南安陽(yáng)合澗鎮(zhèn)石板溝村懸崖上那塊“試膽石”被砸了。合澗鎮(zhèn)給出的理由是：“這塊試膽石并非正規(guī)的售票景區(qū)景點(diǎn)”、“石頭已經(jīng)出現(xiàn)裂縫”、“雖設(shè)安全提示牌提醒游客不要靠近，但仍有游客上去拍照”。綜合以上，為避免游客在“試膽石”上拍照出意外，為消除安全隱患，砸斷它絕后患。

一定程度上，站在政府治理的立場(chǎng)上，這種做法應(yīng)該是“被逼無(wú)奈”的下策。因?yàn)樵凇霸嚹懯背霈F(xiàn)裂縫后，就已經(jīng)設(shè)安全提示牌提醒游客不要靠近，但仍有游客上去拍照。這種情況下，雖然理論上講，大家都是成年人，出了事自己負(fù)責(zé)。

(相關(guān)資料圖)

可真要出事了，不管是成年人，還是未成年人，不管“試膽石”是正規(guī)的售票景區(qū)景點(diǎn)，還是非正規(guī)的售票景區(qū)景點(diǎn)，最終的責(zé)任還會(huì)落到景區(qū)身上，甚至還會(huì)追問(wèn)政府的治理水平。

之所以這樣講，并非說(shuō)為了減少景區(qū)層面的責(zé)任，為了回避政府治理的風(fēng)險(xiǎn)，就要砸了“試膽石”。而是只要出事了，所帶來(lái)的負(fù)面影響就不只是死傷一個(gè)人或幾個(gè)人的問(wèn)題，還可能徹底摧毀“試膽石”所在景區(qū)的旅游口碑。

要知道，“試膽石”已經(jīng)網(wǎng)紅化，除了在當(dāng)?shù)睾艹雒?，在社交網(wǎng)絡(luò)上也很出名。如此之下，但凡“試膽石”出事了，那么所帶來(lái)的負(fù)面影響自然也是巨量的。而面對(duì)這種不確定性，既然“提醒”不能阻止那些莽撞的游客，也只好砸了省心。

正如有些人給出的假設(shè)。出事前，人們喊著：“你們憑什么砸了？”出事后，人們喊著：“早知道有裂痕，為什么不砸了？” 雖然，前后兩撥人不完全重合，但是只要牽涉利害關(guān)系，很少有人能講真道理。

也就是說(shuō)，“試膽石”如果沒(méi)有被砸了，但后來(lái)真出事了。其中的死傷者和家屬就算早前支持不要砸“試膽石”，可回到責(zé)任的落實(shí)上，大概率還是會(huì)找景區(qū)和政府的責(zé)任。因?yàn)檎f(shuō)回死傷，個(gè)體和家庭通常很難承受，以至于所謂理性層面的先決道理便會(huì)瞬間崩塌。

如此強(qiáng)調(diào)，其實(shí)就想說(shuō)，關(guān)于“試膽石”的去留，從當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)秩序上講，砸了肯定更好，但從理論上講，不砸或許也有充足的理由。比如有人就說(shuō)，天底下的懸崖多了，難道為了消除安全隱患，都挨個(gè)砸了？

這個(gè)反問(wèn)很好，指出了在“試膽石”去留問(wèn)題上的一個(gè)重要立場(chǎng)，也就是砸不解決根本的需求問(wèn)題，搞明白為何砸才更重要。實(shí)際上，“試膽石”即便不是正規(guī)的售票景區(qū)景點(diǎn)，但是因?yàn)樗某雒麑傩?，它本身就有了歸屬身份，也就是行政身份。

這種情況下，如果“試膽石”出事了，景區(qū)也好，政府也罷，想用“非正規(guī)的售票景區(qū)景點(diǎn)”和“已設(shè)安全提示牌提醒游客不要靠近”撇清干系，幾乎是不可能的。所以“試膽石”是不是正規(guī)的售票景區(qū)景點(diǎn)已經(jīng)不重要。因此在看待“天底下的懸崖”時(shí)，自然就需要與“試膽石”區(qū)分對(duì)待。

當(dāng)然回到“積極自由”和“消極自由”的爭(zhēng)論層面，討論“試膽石”去留是沒(méi)問(wèn)題的。因?yàn)閺拈L(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，創(chuàng)造更多的選擇是社會(huì)趨向。只不過(guò)不同的社會(huì)秩序下，在具體實(shí)踐過(guò)程中，需要根據(jù)現(xiàn)的實(shí)譜系去判斷哪一種更好。

說(shuō)到底，“試膽石”原本只是懸崖上的一塊石頭，它沒(méi)想招誰(shuí)，也沒(méi)想惹誰(shuí)，就因?yàn)槿俗谒厦婵梢泽w現(xiàn)“膽子大”，那么它就得名“試膽石”?？珊镁安婚L(zhǎng)，或許是因?yàn)橄忍觳蛔愠霈F(xiàn)裂縫，或許是因?yàn)轭l繁被坐出現(xiàn)裂縫，總之“試膽石”比之前更能“試膽”了，以至于都能被人們拿到網(wǎng)上炫耀，最終成為一塊網(wǎng)紅石頭。

但這終將只是人類的敘事。因?yàn)椤霸嚹懯币菦](méi)被人類發(fā)現(xiàn)，不至于這早就被“害命”。所以事情已經(jīng)很清楚了，在這場(chǎng)“試膽石”的去留爭(zhēng)論中，真正的焦點(diǎn)在于何為“應(yīng)該”、何為“不應(yīng)該”、何為“積極自由”、何為“消極自由”。

也就是對(duì)于支持砸的人們來(lái)講，安全壓倒一切。而對(duì)于不支持砸的人們來(lái)講，不是說(shuō)安全不重要，而是選擇要排在安全前面。而“試膽石”呢，從頭到尾只是一根順手捎來(lái)的棍子，人們拿著它互相招惹，用現(xiàn)在流行的話講就是“吵翻了”。

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