01
(相關(guān)資料圖)
最近打開新聞,各種女性維護(hù)自己“權(quán)利”的新聞?chuàng)涿娑鴣?lái)。
四川大學(xué)研究生張薇,在地鐵上質(zhì)疑一中年男子“偷拍”她。
結(jié)果,在乘務(wù)員見(jiàn)證下檢查了男子手機(jī),發(fā)現(xiàn)根本就沒(méi)有她張小姐的照片。
本來(lái)誤解人家,自己理虧,人家不追究責(zé)任已經(jīng)算是很好的結(jié)果了。
但張薇卻還是把中年男子的照片發(fā)到了網(wǎng)上,并配上了一句話:
8號(hào)線猥瑣男!
令人吃驚的不僅僅是這件事情本身,而且也是她神奇的邏輯:
難道我的權(quán)益沒(méi)有受到侵害我就不用去維權(quán)了嗎?
非要等發(fā)生什么我才能說(shuō)什么嗎?
如果他真的沒(méi)有偷拍,那為什么他沒(méi)有為自己發(fā)聲?
四川大學(xué)沒(méi)有說(shuō)我什么,說(shuō)明我沒(méi)錯(cuò)!
我一個(gè)研究生,需要你們教我嗎?有本事你們上個(gè)研究生再教我吧!
這件事情最終會(huì)怎么處理我們并不清楚,但從張薇的言談和邏輯之中,能感受到一股濃重的“女權(quán)風(fēng)”。
尖銳的權(quán)利意識(shí),習(xí)慣性地強(qiáng)調(diào)性別對(duì)抗邏輯,以及性別身份的優(yōu)越感。
都不難看出新聞專業(yè)研究生的她很熟悉“女權(quán)”的套路。
跟這個(gè)劇情有點(diǎn)像的,還有杭州師院的“女生誤以為偷拍事件”,這幾天也鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。
在相關(guān)新聞下面,到處都是“男女對(duì)立”的激辯。
除此之外,還有北京政法職業(yè)學(xué)院的幾個(gè)女生。
她們幾個(gè)人本來(lái)正在霸凌一個(gè)同班女同學(xué)。
結(jié)果被一個(gè)男生路見(jiàn)不平管了閑事。
于是,這幾個(gè)女生就開始瘋狂對(duì)管閑事的男生各種輸出。
橫眉冷對(duì),指責(zé)謾罵,甚至威脅他不能離開。
這些還不算,更讓人驚詫的是這個(gè)本來(lái)囂張跋扈的女生,居然能在老師到來(lái)的時(shí)候,瞬間變臉,連哭帶訴地向老師告狀:
自己乖巧弱小的女生,被一個(gè)男的如此欺負(fù)!
如果不是有視頻知道前因后果,還真是會(huì)被這個(gè)哭得梨花帶雨的女生騙了。
一般人還真可能會(huì)陷入到“男生欺負(fù)女生”劇情之中。
還有前不久的山東臨沂。
一個(gè)年輕的女孩兒在街上當(dāng)眾毆打一個(gè)開三輪的婦女。
其中一個(gè)穿白衣服的男子看不下去上前勸阻,結(jié)果卻反被女孩甩了一巴掌。
白衣男子見(jiàn)狀,毫不留情地狠踹了女孩一腳,將她制服,并撥打電話報(bào)警。
隨后又出現(xiàn)了一位穿綠衣服的女子,譴責(zé)這位男子打女孩。
這時(shí)候在旁邊圍觀“女孩兒毆打他人良久但未發(fā)聲”的綠衣服女子忽然走了出來(lái),開始怒吼:
你一大男人!欺負(fù)小女生!
看著最近這些新聞,真的第一次感覺(jué)到撲面而來(lái)的是:
濃烈的極端女權(quán)風(fēng)。
02
女權(quán)主義,最初是一個(gè)積極進(jìn)步的政治運(yùn)動(dòng)概念,被稱為20世紀(jì)西方民主化運(yùn)動(dòng)的重要成果。
最早的“女權(quán)運(yùn)動(dòng)”起源于法國(guó)。
因?yàn)楫?dāng)時(shí)法國(guó)的婦女和男性一樣,她們?nèi)虆⑴c到了浩浩蕩蕩的法國(guó)大革命之中。
她們和男性一樣,手持武器流血攻克了巴士底監(jiān)獄,也參加到了保衛(wèi)巴黎和進(jìn)攻凡爾賽的殘酷斗爭(zhēng)中,在法國(guó)大革命中流血犧牲貢獻(xiàn)了力量。
隨著女性的力量和貢獻(xiàn)得到展現(xiàn),社會(huì)對(duì)女性的認(rèn)可程度日益提升,1791年9月,女權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖奧蘭普·德古熱宣布了一份文件:
《女權(quán)宣言》。
這一文件出臺(tái)標(biāo)志著“女權(quán)運(yùn)動(dòng)”正式成為一項(xiàng)政治化的運(yùn)動(dòng)。
在隨后的一百多年時(shí)間發(fā)展里,女權(quán)運(yùn)動(dòng)在“兩性平等”的目標(biāo)中幾經(jīng)變化:
從要求受讀書受教育,到要求財(cái)產(chǎn)和行動(dòng)權(quán)利,再到社會(huì)就業(yè)平等等等,反映了女性隨著社會(huì)進(jìn)步要求平等的訴求。
女權(quán)主義帶來(lái)的社會(huì)進(jìn)步顯而易見(jiàn),最終成為了近現(xiàn)代社會(huì)理論,尤其是二十世紀(jì)后期社會(huì)思想體系中不容忽視的力量。
那么,“女權(quán)運(yùn)動(dòng)”的力量是不是超越了社會(huì)客觀條件存在的一種超越性力量?
作為英國(guó)最著名的女權(quán)運(yùn)動(dòng)研究者之一,西爾維亞·沃爾拜給出了“否定性結(jié)果”。
在1990年和1997年,她分別撰寫了兩本受到主流研究認(rèn)可的著作——《父權(quán)制理論》)與《性別的轉(zhuǎn)型》,并從中提出了著名的“性別體制”論。
這一論點(diǎn)認(rèn)為:
女權(quán)發(fā)展的根本原因是因?yàn)楣I(yè)資本主義的發(fā)展,推動(dòng)了父權(quán)制從以家庭為主到以公領(lǐng)域?yàn)橹鞯霓D(zhuǎn)型。當(dāng)轉(zhuǎn)型日漸完善,在經(jīng)濟(jì)、文化領(lǐng)域,女性就業(yè)與教育地位顯著上升。在政治領(lǐng)域, 她們成為政治體制的合法參與者。
簡(jiǎn)而言之,女權(quán)的發(fā)展實(shí)際上是社會(huì)進(jìn)步的客觀規(guī)律和結(jié)果。
這一論斷,符合女權(quán)運(yùn)動(dòng)自興起到上一世紀(jì)六七十年代這一百多年時(shí)間里的發(fā)展現(xiàn)實(shí)。
這被稱為女權(quán)運(yùn)動(dòng)的“第一波”發(fā)展。
03
但“女權(quán)運(yùn)動(dòng)”很快進(jìn)入到了第二波。
在這一波女權(quán)運(yùn)動(dòng)中,女權(quán)主義者以抗議者的身份走入公共空間,用激進(jìn)、大張旗鼓的方式為自己的訴求發(fā)聲,并得以作為游說(shuō)團(tuán)體進(jìn)入政治議程。
進(jìn)入第二波發(fā)展的女權(quán)運(yùn)動(dòng),把激進(jìn)、尖銳、抗?fàn)幮詮?qiáng)、非體制化等標(biāo)簽,變成了自己的代名詞。(參考共青團(tuán)“412事件”)
面對(duì)女權(quán)運(yùn)動(dòng)的新發(fā)展特征,沃爾拜也不得不承認(rèn):
并非所有的女性個(gè)體的地位提升,都指向女權(quán)主義的目標(biāo)。
她們想要的已經(jīng)不再是之前女性抗?fàn)幍摹捌降取?,而是更高?jí)、更特殊的權(quán)利需求。
然而,她們并不愿意承認(rèn),超越“平等”的權(quán)利,本質(zhì)上就變成了“特權(quán)”。
而這種“特權(quán)意識(shí)”,其表現(xiàn)就是今天備受詬病的“極端女權(quán)”。
諸如:“我是女生,男生就應(yīng)該照顧我”;
“一定要嫁給一個(gè)把自己當(dāng)女兒寵的男人”;
“看他愛(ài)不愛(ài)你,就看他給你花了多少錢”;
除了各種挑起性別對(duì)立的惡毒的言論,還有一些“極端女權(quán)”色彩明顯的活動(dòng)。
諸如,近年來(lái)在社會(huì)上引起廣泛關(guān)注的“占領(lǐng)男廁所”;
“免費(fèi)向農(nóng)民工提供性服務(wù)”;
為抗議性騷擾而舉行的行為藝術(shù)“我可以騷你不能擾”等活動(dòng)。
更有甚者,有人開始利用“女權(quán)”做政治文章。
這些“極端女權(quán)”言論和行動(dòng)的出現(xiàn),已經(jīng)說(shuō)明女權(quán)運(yùn)動(dòng)生病了。
04
生病的“女權(quán)運(yùn)動(dòng)”如果不及時(shí)改正,就必然會(huì)走向死亡。
1905年,受西方革命思想影響,俄羅女性成立了“全俄婦女平權(quán)聯(lián)合會(huì)”(簡(jiǎn)稱“聯(lián)合會(huì)”),開始的目標(biāo)也很明確。
在“聯(lián)合會(huì)”的章程中開篇就寫到:
目標(biāo)是促進(jìn)普遍的政治解放,努力爭(zhēng)取婦女與男性的平等權(quán)利。
隨著革命的成功,“聯(lián)合會(huì)”也取得了一系列成績(jī),但也隨之陷入到了“極端”。
社會(huì)輿論開始指責(zé)“聯(lián)合會(huì)”在制造性別對(duì)立,蓄意挑起性別戰(zhàn)爭(zhēng)。
就連“聯(lián)合會(huì)”的重要領(lǐng)導(dǎo)人物卡里馬諾維奇都在回憶錄里寫道:
我開始對(duì)女權(quán)主義者感到恐懼,她們本質(zhì)上是想向男人開戰(zhàn)。
走向極端的俄國(guó)女權(quán)運(yùn)動(dòng)組織者,甚至開始組建像西方國(guó)家一樣的獨(dú)立婦女政黨,“俄國(guó)婦女進(jìn)步黨”。
該黨派目的是分化和對(duì)抗男性主導(dǎo)的社會(huì)政治格局。
但是這樣的目標(biāo)顯然開始偏離既定的“平等”追求,而陷入到了“特權(quán)”的誤區(qū),很快就遭受了俄國(guó)政府無(wú)情的打擊。
更值得借鑒的還有日本。
二戰(zhàn)之后的日本依靠美國(guó)獲得了新生,所以在制度和思想上也全面學(xué)習(xí)美國(guó)。
上一世紀(jì)七八十年代,來(lái)自美國(guó)的女權(quán)運(yùn)動(dòng)在日本也很是盛行。
由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的確實(shí)不錯(cuò),當(dāng)時(shí)日本女性不僅可以工作,而且還是各大企業(yè)爭(zhēng)搶的香餑餑。
當(dāng)時(shí)日本正值經(jīng)濟(jì)巔峰期,各大企業(yè)急需受過(guò)高等教育的人才,只要你是一名大學(xué)畢業(yè)生,無(wú)論男女,剛剛畢業(yè),平均就會(huì)收到2.86份offer,找不到工作在那個(gè)時(shí)代是一件難以置信的事情。
經(jīng)濟(jì)地位提升的日本女性也極大刺激了日本女權(quán)運(yùn)動(dòng)的高漲。
舉個(gè)栗子或許很能說(shuō)明問(wèn)題:
當(dāng)時(shí)日本女性的戀愛(ài)普遍崇尚“三個(gè)錢包”:
車夫、飯票、ATM!
也就是說(shuō),一個(gè)日本女性出去逛街最少要有三個(gè)男人跟著:
一個(gè)負(fù)責(zé)打車,一個(gè)負(fù)責(zé)請(qǐng)客吃飯,另一個(gè)負(fù)責(zé)購(gòu)物消費(fèi)!
否則,這對(duì)一個(gè)女性來(lái)說(shuō)就是不尊重,就是赤裸裸的侮辱。
更讓人驚嘆的是,這三個(gè)人還都不可能最終成為這個(gè)女性的人生伴侶。
因?yàn)榕赃€有權(quán)利另外再尋找一個(gè)適合結(jié)婚的優(yōu)秀男性,作為自己的“本命”。
而在“女權(quán)意識(shí)”激增的年代,一個(gè)男人想追求一個(gè)日本女性,需要付出的代價(jià)是巨大的。
最起碼的誠(chéng)意是:
請(qǐng)女性吃飯基本都5萬(wàn)日元(以現(xiàn)在匯率換算約為人民幣2652元)起步,小禮物沒(méi)個(gè)4萬(wàn)日元都拿不出手。過(guò)一個(gè)平安夜基本40萬(wàn)日元(以現(xiàn)在匯率換算約為2萬(wàn)多元)就沒(méi)了。
而當(dāng)時(shí)日本普通打工人的月薪,只有30萬(wàn)日元(以現(xiàn)在匯率換算約為1.5萬(wàn)元)。
然而,這些事情在女權(quán)運(yùn)動(dòng)高漲的時(shí)代,沒(méi)有人會(huì)覺(jué)得這有什么不正常。
甚至連當(dāng)時(shí)的雜志,都在到處介紹如何通過(guò)買送禮物博得女性歡心。
你以為這樣的“女權(quán)”高度就夠了嗎?
遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是!
在日本女權(quán)運(yùn)動(dòng)一路高歌的進(jìn)擊之下,日本“女權(quán)”更進(jìn)一步。
她們開始主張女性也能創(chuàng)造美好生活,所以要追求“自由”,不跟“臭男人”結(jié)婚,婚姻是對(duì)女性的壓榨;
男領(lǐng)導(dǎo)給女下屬發(fā)郵件,是職場(chǎng)性騷擾;
男同事看了女同事一眼,是心懷不軌;
男性只要與女性發(fā)生身體接觸,就是猥褻……
隨著日本女權(quán)的不斷擴(kuò)大,一些女權(quán)主義者開始有了天然的優(yōu)越感,并對(duì)男性產(chǎn)生歧視。
甚至認(rèn)為男性是“低等動(dòng)物”。
逐漸地,日本社會(huì)中開始彌漫危機(jī),兩性開始走向?qū)αⅰ?/strong>
但是,物極必反,尤其是2000年之后,日本經(jīng)濟(jì)遭遇發(fā)展危機(jī),職場(chǎng)人員需求下滑,男女在職場(chǎng)產(chǎn)生嚴(yán)重內(nèi)卷。
男性因?yàn)楦幽艹惺芨邏毫Φ墓ぷ?,在職?chǎng)內(nèi)卷中獲勝,大量女性在職場(chǎng)內(nèi)卷中,失去了工作崗位。
失去經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)的日本女性,再也無(wú)法保持之前的“女權(quán)”要求,開始變得狼狽不堪。
日本女性在過(guò)去三十多年的過(guò)高要求,造成日本社會(huì)認(rèn)定了“女性職場(chǎng)成本高”。于是,大量女性從職場(chǎng)被驅(qū)逐。
而深受“兩性對(duì)抗”困擾的一部分男性,開始選擇躺平:
既然生活這么難,那我就不談戀愛(ài)不結(jié)婚了,這樣也不會(huì)落一個(gè)“用婚姻壓榨女性”的罪名。
這直接導(dǎo)致日本女權(quán)運(yùn)動(dòng)死亡。
大量日本推崇“女權(quán)”的女性,不得不倒退成為家庭生活中男性的附庸。
05
無(wú)論男性還是女性,都有主張和追求更好生活的權(quán)利。
追求平等的女權(quán)運(yùn)動(dòng)在人類歷史發(fā)展中做出了巨大貢獻(xiàn)。
但拿“女權(quán)”當(dāng)“特權(quán)”,刻意制造性別焦慮和性別對(duì)抗的人,不可避免會(huì)成為“女權(quán)”的掘墓人。
因?yàn)?,社?huì)大眾追求的最終目標(biāo)是“大眾的平等”。
而不是性別的特權(quán)。
美國(guó)作為近現(xiàn)代“極端女權(quán)”思想的始作俑者,現(xiàn)在陷入到巨大的社會(huì)認(rèn)同危機(jī)之中頭疼不已。
實(shí)際上也為其他國(guó)家和地區(qū),敲響了警鐘:
尊重女性權(quán)利,但也要對(duì)極端女權(quán)保持警醒!
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