自讀過《南行記》后,就一直想去艾蕪先生的故鄉(xiāng)清流鎮(zhèn)看看,卻每每困頓于分不清方向的生活瑣事而久未成行。癸卯仲春,暄風(fēng)從窗口攜陽光撲來,不斷掀動(dòng)桌面的書頁,那些文字更閃耀著光芒。它在催促我,該出行了。
清流鎮(zhèn),早先屬四川新繁縣,后新繁撤縣并入新都縣,如今歸屬成都市新都區(qū)。從郫都區(qū)順東北方行約30公里,路邊指示牌上的“清流”二字躍入眼簾,頓覺通體舒泰,心爽神清。進(jìn)鎮(zhèn)后,道旁的李花棉絮般懸浮于空中,又像鄉(xiāng)間燃起的團(tuán)團(tuán)白焰。那焰火指引我們抵達(dá)翠云村。艾蕪故居就在翠云村。
【資料圖】
“翠竹梢云自結(jié)叢,輕花嫩筍欲凌空?!辈恢摯迨欠褚虼说妹?,但艾蕪故居周圍不乏翠竹掩映,輕風(fēng)習(xí)習(xí),枝柯顫動(dòng),腳下光斑迷離??邕M(jìn)門檻,黛瓦粉墻的三合院對著累累花墻。據(jù)說,此院是根據(jù)艾蕪親人、同村老人的回憶,與老照片參照結(jié)合,在原有地基上真實(shí)還原的。正堂屋的匾額上寫著“文載千秋”四個(gè)大字,“五百萬皇皇巨著,八千里磊磊豐碑”的楹聯(lián),簡明扼要地概括了艾蕪光輝的一生。堂屋右邊幾個(gè)偏房,分別設(shè)有起居室、書房和灶屋,古老的雕花家具暗藏著歲月的秘密,濃郁的生活氣息自屋檐流瀉的光影中滌蕩開來。
艾蕪原名湯道耕?!暗馈睘樽遄V字輩,湯氏先祖從事農(nóng)耕,其設(shè)館教書的祖父和身為鄉(xiāng)村教師的父親都奉行“耕讀傳家”,便為他取名為“耕”。湯道耕開始寫作時(shí),受胡適“人要愛大我(社會(huì)),也要愛小我(自己)”的思想影響,取名“愛吾”,后覺此名易引起誤會(huì),慢慢衍變?yōu)椤鞍彙薄?/p>
在古代,耕種的好壞,收成的多少,直接決定一家人的生活水平。老百姓對農(nóng)業(yè)相當(dāng)重視,將其視為安身立命之本。位于堂屋左側(cè)的偏房,便是陳列室,墻上掛著諸如鋤頭、釘耙、鋸子等各式勞動(dòng)工具。斗大的浮雕“耕”字鋪在石板地面,提醒人們務(wù)農(nóng)的重要性,正如現(xiàn)今多地提倡“守住糧袋子,鼓起錢袋子”。
杳寂的院內(nèi),有一口深邃的古井。移步靠近井口,似乎還能聽到湯家人往日嬉笑的回音。榿木樹高大的身影倒映在水面,樹枝尚未披綠,那些垂掛的干枯果實(shí),卻似巨人舉著燈盞,點(diǎn)亮整座院落、整個(gè)村莊。榿木,又名水青風(fēng),對土壤適應(yīng)能力很強(qiáng),葉片和嫩芽還有治腹瀉、止血的藥用價(jià)值。湯家人在院內(nèi)培植榿木,不光為夏日庇蔭所用,還有特殊的意圖——或許,物盡其用,人盡所能,就是他們追求的價(jià)值。也就不難理解,困頓時(shí)期的艾蕪,仍然處處幫人扶人,還曾在為“左聯(lián)”尋找和培養(yǎng)工人文藝通訊員時(shí),遭到拘捕。
耕種養(yǎng)命,讀書養(yǎng)心。艾蕪一生勤勞簡樸,筆耕不輟,雖不必親自參與農(nóng)事,但在頓書擱筆的間隙,如普通百姓一樣,也食人間煙火,上菜市,下廚房,做家務(wù)。位于故居對面的紀(jì)念館,雅致地依傍著一塊膏腴的油菜田。院邊的貼梗海棠正打開身上紅艷艷的絹帛,更讓人感受到艾蕪奉行一生的“早起、務(wù)農(nóng)、疏醫(yī)、遠(yuǎn)巫”這“四寶”家風(fēng)。不遠(yuǎn)處,麥田與村居接壤,菜地、池塘同家風(fēng)里的每一個(gè)字,都像吐出青幽幽的箴言。
紀(jì)念館內(nèi),詳細(xì)羅列了艾蕪的生平事跡和創(chuàng)作歷程。從成都九眼橋出發(fā),他徒步一路向南,到達(dá)云南、緬甸等地,與趕馬人、偷馬賊、鴉片私販,還有抬滑竿的勞力漢朝夕相處,顛沛流離。他同下層人民一起受過剝削,遭到侮辱,卻用蘸滿濃墨的筆,寫下沿途的旖旎風(fēng)光和風(fēng)土民情。那次“南行”,是一場名副其實(shí)的文化苦旅。
美景能讓某個(gè)地方聞名遐邇,名人也具同樣的效應(yīng)。文化作為一種精神力量,能在人們認(rèn)識(shí)社會(huì)和發(fā)展社會(huì)的過程中,轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。對于清流鎮(zhèn)而言,艾蕪的文字如清流般滋潤著子孫后代,其思想也影響著當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)和人情。如今,當(dāng)?shù)卮蛟炝恕鞍徫膭?chuàng)園”,復(fù)刻他在《南行記》中描繪過的足跡,還建造了郊野人文型的“艾蕪耕讀公園”,讓百姓身臨其境理解耕讀要義。
泉眼無聲惜細(xì)流。清流鎮(zhèn)水系豐沛,泉眼眾多,在北宋時(shí)期被稱為清漁鎮(zhèn),是四川有史記載的名鎮(zhèn),有諸如黃龍泉、烏木泉、佛陀寺泉等400余口天然泉眼。于是,當(dāng)?shù)赜忠渣S龍梨園為中心,將艾蕪故居、雙車坊、愛吾生態(tài)源等特色景點(diǎn)有機(jī)串聯(lián),打造成“泉映梨花”賞花基地,集餐飲休閑、采摘玩樂于一體,每年定期舉辦梨花節(jié)、采摘節(jié)等活動(dòng)。
“雪為天上之雪,梨花乃人間之雪。雪之所少者香,而梨花兼擅其美?!鼻迦獜奈蛛榈钠皆镐付?,也經(jīng)梨花盛放的清流鎮(zhèn)蜿蜒而淌,億萬梨花如春潮陣陣翻涌,白浪裹著蜜蜂的嗡嗡低吟,濺起縷縷花香,氤氳在艾蕪的故鄉(xiāng)。
兒子貼近我的左耳:“什么是故鄉(xiāng)?”
“故鄉(xiāng),收藏你與世界聯(lián)系的第一聲啼哭,是承載你蹣跚學(xué)步的那片土地,是開啟你蒙昧混沌的那把鑰匙?!彼臍q的他,似懂非懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
故鄉(xiāng),在每個(gè)人心中,都是一股清流。
有些人,也是這世間的清流,比如艾蕪。
“人應(yīng)該像條河一樣,流著,流著,不住地向前流著?!薄叭艘驳孟窈右粯?,歌著,唱著,笑著,歡樂著,勇敢地走在這條坎坷不平、充滿荊棘的路上?!边@是艾蕪《新春的歌》里的語句,也是他的人生寫照。
關(guān)鍵詞:
推薦閱讀