國(guó)泰空姐的語(yǔ)言歧視反映的是國(guó)際歷史現(xiàn)象，有殖民時(shí)代的遺毒

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不同國(guó)家的語(yǔ)言和不同的方言有時(shí)會(huì)有強(qiáng)勢(shì)的優(yōu)越感出現(xiàn)，是較為普遍的歷史現(xiàn)象，前者和國(guó)際關(guān)系有關(guān)，后者多和地域差異有關(guān)。

近代以來(lái)西方國(guó)家富強(qiáng)、先進(jìn)，地位高，于是就有了優(yōu)越感，因?yàn)槠渌麌?guó)家的人有求于他們的多，更不用說(shuō)他們能打的別人還不了手。南非的曼德拉、新加坡的李光耀、印度的甘地都是從殖民地到宗主國(guó)英國(guó)留學(xué)求學(xué)位，可是人家宗主國(guó)和列強(qiáng)國(guó)家的人絕少來(lái)外國(guó)主動(dòng)學(xué)習(xí)亞非拉的語(yǔ)言和文化，他們自以為有文化歧視的資本。近代殖民地的官方語(yǔ)言是英語(yǔ)、法語(yǔ)居多，至今各洲大還能找到不少英語(yǔ)國(guó)家、法語(yǔ)國(guó)家，甚至還有很多國(guó)家貨幣的名字里有磅和法郎的字眼。問(wèn)個(gè)問(wèn)題，21世紀(jì)是亞洲人考到歐美去的多？還是歐美留學(xué)亞洲的多？所以西方還能找到一點(diǎn)優(yōu)越感的資本，人家畢竟科學(xué)先進(jìn)，但是歧視是沒(méi)有道理的。

在歷史上不同民族、地域都曾有過(guò)反復(fù)興衰。俗話(huà)說(shuō)得好，三十年河?xùn)|，三十年河西，誰(shuí)還沒(méi)發(fā)達(dá)過(guò)？過(guò)兩年大家可能又換位置了。語(yǔ)言文字是各族群在自己環(huán)境里的創(chuàng)造，沒(méi)有優(yōu)劣之分。目前國(guó)際最通用的語(yǔ)言是過(guò)去最大殖民帝國(guó)大英帝國(guó)的母語(yǔ)，這個(gè)既和使用范圍有關(guān)，也和英語(yǔ)國(guó)家的先進(jìn)和強(qiáng)大有關(guān)，也是很難改變的事。你的祖國(guó)強(qiáng)大了，影響大了，來(lái)學(xué)習(xí)交流的人多了，你的母語(yǔ)自然有更多人會(huì)講，這也是客觀的過(guò)程。

方言歧視一般有兩種情況。第一個(gè)是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)和政治中心自以為優(yōu)越，愛(ài)講本地方言給外地人聽(tīng)，這個(gè)各國(guó)都有，嘲笑說(shuō)外地方言者，越是發(fā)達(dá)地區(qū)越是嚴(yán)重。第二個(gè)是本地并不先進(jìn)，甚至封閉落后，但是通過(guò)方言隔閡和方言歧視來(lái)發(fā)泄對(duì)外人的怨恨。

最可笑的是前殖民地的人被奴化，反而常在同胞面前顯擺，這種情況在一些曾從西方收回失地的國(guó)家中多少都有，因?yàn)閮?nèi)地和當(dāng)過(guò)殖民地的失地之間地域差異已經(jīng)很大了。 有時(shí)候，即使半殖民地殖民地獨(dú)立了，或者說(shuō)先進(jìn)地區(qū)和落后地區(qū)的差異被拉平了，歧視現(xiàn)象還可能持續(xù)，因?yàn)閮?yōu)越感雖然是因?yàn)樯鐣?huì)經(jīng)濟(jì)原因而發(fā)生，但卻經(jīng)過(guò)歷史沉淀變成了文化性的現(xiàn)象，思想和文化現(xiàn)象可以通過(guò)世代傳遞和心理因素出現(xiàn)慣性，這個(gè)就成了遺毒了。

見(jiàn)到網(wǎng)上有人想為香港國(guó)泰空姐的語(yǔ)言歧視找理由辯護(hù)，說(shuō)是因?yàn)檎Z(yǔ)言使用習(xí)慣造成的，那我就說(shuō)在人際溝通的時(shí)候一旦遭遇語(yǔ)言不通，還有手勢(shì)語(yǔ)言、書(shū)寫(xiě)、畫(huà)圖、各種翻譯手段等各種溝通方式，作為國(guó)際航線(xiàn)上的服務(wù)業(yè)人員是有義務(wù)想各種辦法幫助乘客解決問(wèn)題的，逃避不了責(zé)任。

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