你聽說過五月花號的故事和《五月花號公約》嗎?
這是一艘漁船漂洋過海前往新大陸的驚奇冒險,也是一群有理想的人自食其力,開啟新生活的艱難旅程。
不過,五月花號的真實歷史境況卻遠不如故事中的那么精彩。
(相關(guān)資料圖)
講述|周大偉來源|知鴉通識APP《美國法律史》
01.
駛向美國的五月花號
1620年9月6日,一艘搭乘著幾十名清教徒和一群破產(chǎn)者、流浪漢以及契約奴隸的船悄悄離開了英國,踏上前往遙遠的美國新大陸的航程。
這艘長27米,排水量只有180噸,載著102個人的三桅桿小漁船被命名為“五月花號”。
然而,因為錯過了最佳的出航時間,他們這些人幾乎是在驚濤駭浪中渡過了大西洋。據(jù)很多人回憶,經(jīng)過了66天的航行,1620年11月11日,船長根據(jù)海水顏色的變化以及大洋西岸的云彩作出判斷——他們已經(jīng)接近了美洲大陸。
但是,事實并不像五月花號上的人們預(yù)想的那么順利,因為偏航,他們沒有到達英國國王想要找的弗吉尼亞州,而是登陸了一個荒涼陌生的地方,這片土地上當時沒有任何政府,也沒有法律制度。
不過,這樣的現(xiàn)實并沒有讓這群人感到驚訝和失望,反而是驚喜。
畢竟,不同于前往南美洲的西班牙海盜,船上的這些人不是去找黃金,也不是想去發(fā)什么財,而是想要建立一個新的理想國,開始一段自力更生、高尚純潔的新生活。
因此,在上岸之前,船上的41名教徒共同簽署了一份書面協(xié)定,這就是著名的《五月花號公約》。
這個公約帶有宗教色彩,它的主要內(nèi)容大概就是這些人為了上帝的榮耀,為了增強基督教的信仰,漂洋過海,在弗吉尼亞北部開發(fā)第一個殖民地。他們在上帝面前共同立誓簽約,自愿結(jié)為民眾的自治團體,將來制定一個最方便的、適合所有人的法律,大家都要遵守和服從。
后來的人們把《五月花號公約》的地位抬得很高,認為它是美國歷史上第一份政治契約,也是北美洲當?shù)厝嗣駝澐治拿骱鸵靶U的一個分界點。
實際上,在五月花號到了北美洲十年之后,還有一艘載有更多清教徒的船在波士頓附近的海灣登陸。其中的一個領(lǐng)頭的叫溫斯羅普,他也在船上宣讀了一篇叫《基督教博愛的楷模》的宣言,和《五月花號公約》內(nèi)容大致相同。
這篇文獻里邊還第一次提出:
“美國要成為黑暗的舊世界當中唯一純潔明亮的山巔之城,全世界的人類都會注視著我們,所以,要成為全世界人民的榜樣?!?/p>
值得注意的是,這段話中第一次蘊含了美國將來要成為世界領(lǐng)袖的含義。
盡管這篇宣言也被認為是美國政治史上最重要的文獻之一,但因為五月花號飽含悲壯和浪漫的故事,這篇文章完全被其魅力所掩蓋,并沒有得到足夠的關(guān)注。
即使到了今天,五月花號的浪漫主義色彩依舊揮之不去。
尤其是當這些浪漫故事傳播到北美大陸以外的遙遠國度的時候,很容易成為人們口口相傳,而且堅信不移的史料。
02.
五月花號的故事被刻意夸大了嗎?
那么,五月花號的故事真的擁有如此傳奇的色彩嗎?也許答案正相反。
從歷史學的研究視角來看,這種說法其實并不符合真實歷史情境,我們或許有理由懷疑五月花號的浪漫故事是被后人過度地解讀了。
事實上,早在1607年,有一批商人和一些律師,就從遙遠的英國登上了北美弗吉尼亞的海岸,他們在這里建立了第一個居民點和殖民地。
當年這些開發(fā)商和土地領(lǐng)主們,在這片荒蕪的土地上采用了最省事的方式:這些人幾乎是照搬了當時英國最先進的、甚至是歐洲最先進的文明,建立了北美殖民地最正規(guī)的政府,這也是英國傳統(tǒng)在北美的第一次落地。
而那艘著名的五月花號,實則比他們晚來了十幾年。
所以,那些把來自英國的東西搬運到北美大陸的搬運工們,并非來自于五月花號上的清教徒,而是1607年率先在弗吉尼亞創(chuàng)立殖民政府的法律人。
后來,殖民地政府遷到了位于弗吉尼亞的一個名叫威廉斯堡的小城鎮(zhèn),他們以英國移植過來的制度為基礎(chǔ),第一次建立了議會政治的雛形,而且還培養(yǎng)出一批最優(yōu)秀的政治家,其中包括美國開國的第一任總統(tǒng)華盛頓,第三任總統(tǒng)杰弗遜,第四任總統(tǒng)麥迪遜。
換句話說,美國建國初期的很多政治家,或多或少都跟弗吉尼亞這個城市有關(guān)系,而不是那些五月花號上邊幸存的后代。
相比之下,五月花號上的那些人到了普利茅斯后,遇到了一個寒冬,不過半年時間便去世了近一半的人。盡管他們的后裔也在英格蘭地區(qū)建立了殖民地,但畢竟比弗吉尼亞的威廉斯堡要晚幾十年時間。
況且據(jù)史料記載,這些后裔們所建立的普利茅斯殖民地,很快就屈服于1629年建立的馬薩諸塞灣殖民地,1686年又一度被并入了新英格蘭的領(lǐng)地,后來就徹底喪失了自治權(quán)。
接下來其他的殖民者陸續(xù)上岸,建立屬于他們的統(tǒng)治構(gòu)造,包括領(lǐng)主制、莊園制、宗教信仰制、軍事專制等等。盡管制度各不相同,五花八門,但沒有證據(jù)表明這些殖民者都聽說過五月花號的故事和那一紙公約。
所以說,《五月花號公約》也并不是盡人皆知。
由此可見,無論從哪個角度都不可以把五月花號的故事奉為美國文明的開端。
它的浪漫和悲壯也許是真的,但歷史作用卻是被后人夸大了。
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