嬌妻又火了，但這次我不想罵了 全球觀熱點(diǎn)

近些年來(lái)，我發(fā)現(xiàn)越來(lái)越多專門針對(duì)女性的貶義詞，特別是那些原本字面上看起來(lái)是漂亮的正面詞匯，忽然生出了明確的惡意。

綠茶、小仙女、仙女飛升、嬌妻、精神男人、太子?jì)尅?/p>

其中有些，還是女性專用來(lái)譏諷女性的。用最美的字眼，說(shuō)著最惡毒的詛咒，也算是新的文化創(chuàng)舉吧。

(資料圖片)

其實(shí)，這就是來(lái)自女性的厭女癥。

上野千鶴子在《厭女》當(dāng)中用了很多篇幅來(lái)描述這種女性的厭女癥。

不過(guò)，中國(guó)女性們的“厭女癥”除了與上野千鶴子筆下的日本社會(huì)有相似之處外，又有很多中國(guó)當(dāng)下社會(huì)的獨(dú)特性。

最新版的上野千鶴子的《厭女》（新增訂版，讀客出品，上海人民出版社，2023年4月），封面上就是這句：“女性主義者，就是意識(shí)到厭女癥而決意與之斗爭(zhēng)的人?！?/strong>

在幾千年來(lái)的男權(quán)社會(huì)的慣性下，不僅男性會(huì)貶低女性、憎厭女性的不順從，女性也會(huì)貶低女性。女性的厭女癥，同樣無(wú)處不在。

前段時(shí)間，一位編劇的性騷擾案鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，大家除了關(guān)注事件本身以外，久違的一個(gè)詞“大颯蜜”也重現(xiàn)江湖。它諷刺的是一種圈子文化。

所謂的“大颯蜜”，是指漂亮、有氣場(chǎng)、帶出去特有面子，還特崇拜男性、愿意為男人豁出去、有擔(dān)當(dāng)?shù)摹昂门ⅰ薄?/p>

在開始時(shí)，這個(gè)詞是對(duì)女性的贊美。

早些年，在京圈里，有些電影人或文化人手握資源，又以才子自居，確實(shí)有些女明星甘心當(dāng)“大颯蜜”，一時(shí)傳為佳話。

但這幾年隨著女性主義意識(shí)的普及，這個(gè)詞就顯得微妙了。

“大颯蜜”只在圈子文化里盛行，她是在場(chǎng)面上讓男人長(zhǎng)臉的裝飾品、下酒菜。

《南轅北轍》

有男性就明確說(shuō)過(guò)，餐桌上最重要的菜，就是美女。

幾年前一篇名叫《如果沒(méi)有女人，再葷的飯局也都是“素局”》的文章，發(fā)表在《GQ》上，是這么寫的：

“美食千種不及胸脯二斤，何況一個(gè)就不止二斤。一對(duì)碩乳在飯桌上蕩漾，姑娘能開頑笑，接得住話，……言行舉止間，又有一些青澀與業(yè)余，就如同看上去沒(méi)肉摸上去有肉，恰如其分，最難將息。”

“不同的姑娘像是不同的菜，露露就像藍(lán)鰭金槍魚的上腹 toro，天生神勇，不施粉黛就明艷動(dòng)人，以至于成了我們飯桌上的吉祥物?！?/p>

美麗的女性們?cè)陲堊郎先淌芨鞣N黃段子，性騷擾，甚至令人反感的追求或強(qiáng)迫。

她們換來(lái)的，只是一些機(jī)會(huì)的空泛許諾，離“資源”更近的泡影。

她們只是去吃飯、去工作，沒(méi)想到自己的位置不是餐桌旁，而是在餐盤上。她們才是那道菜。

這次，史編劇遭遇的滑鐵盧，主要是當(dāng)初這些被當(dāng)作“下酒菜”和“吉祥物”的女性們反抗了。

其實(shí)，前幾年已發(fā)生過(guò)一輪“metoo運(yùn)動(dòng)”，有過(guò)一些爭(zhēng)論，分析什么是“性騷擾”、男性的問(wèn)題在哪里。

但現(xiàn)在的論討更深入一層了，分析的是，“這些女性為什么當(dāng)時(shí)不反抗、不揭發(fā)？”“你們?yōu)槭裁床涣⒓磮?bào)警？”甚至，還引發(fā)了一場(chǎng)對(duì)于“為什么女性在遭遇性騷擾之后很少立即報(bào)警”的科普與反詰、辯論。

關(guān)于性騷擾問(wèn)題，討論已進(jìn)入一個(gè)“深水區(qū)”了。

不僅是法律上的“是”與“不是”，還有一個(gè)女性的自我意識(shí)當(dāng)中，已產(chǎn)生了比傳統(tǒng)的“羞愧”“蕩婦羞辱”更深刻的慚愧：

1、我為什么不能第一時(shí)間識(shí)別這種圈套？是我有功利心嗎？是我還想從這里得到什么好處嗎？是我潛意識(shí)里還想獲得“性別紅利”嗎？

2、我為什么不夠勇敢？為什么我沒(méi)有立即打回去，沒(méi)有立即報(bào)警？如果我當(dāng)時(shí)就給他點(diǎn)教訓(xùn)，是不是后面他就不會(huì)再肆無(wú)忌憚地騷擾那么多女孩了？

類似這樣的慚愧，也讓一部分受害女性不敢公開。

她們無(wú)法面對(duì)自己殘存的一點(diǎn)自私、懦弱和自保；

她們認(rèn)為自己本應(yīng)該更正義凜然、大公無(wú)私、勇敢跟黑暗勢(shì)力作斗爭(zhēng)的，但她們沒(méi)有。

明面上，在公眾平臺(tái)上，針對(duì)性騷擾受害者用“蕩婦羞辱”攻擊的少了；

但是，對(duì)于她們“有私心”“不勇敢”“想獲得性別紅利”的指責(zé)，卻能讓人望而卻步。

這就是新語(yǔ)境下的“厭女”。

哪怕錯(cuò)的是男性，女性沒(méi)有做錯(cuò)什么，女性依然會(huì)產(chǎn)生對(duì)自身的厭惡。而旁觀的女性，也更容易去指責(zé)女性：你為什么該做的沒(méi)有做？為什么你不勇敢？

新版的《厭女》中，增補(bǔ)了《性騷擾》這一章。上野千鶴子挖掘了社會(huì)對(duì)于性騷擾的幾點(diǎn)迷思。

一個(gè)陷阱是：“舉控性騷擾的受害，會(huì)被認(rèn)為是在炫耀作為女人的魅力?！?/strong>

男人也會(huì)在性騷擾之后，還有一個(gè)抵賴逃脫的手段：“你就當(dāng)真了嗎？也不看看自己長(zhǎng)成什么樣！”

上野千鶴子說(shuō)：

“這兩者都是男人對(duì)女人分離支配的手法。前者是對(duì)美人灌輸選民意識(shí)，后者是對(duì)丑女宣布沒(méi)有性的價(jià)值。被分離隔斷的受害者，于是相互孤立，保持沉默?？蛇@只是一枚硬幣之兩面。男人等于在宣布：女人不是被當(dāng)作同事、職場(chǎng)人、工作伙伴得到評(píng)價(jià)的，而只是一種性價(jià)值的存在?！?/p>

“與強(qiáng)奸行為一樣，性騷擾加害者的行為，并非由于性欲，而是由于厭女癥?！?/p>

而在我個(gè)人經(jīng)驗(yàn)里，女性本身，很容易被這種男權(quán)的規(guī)則牽著鼻子走：認(rèn)為受到性騷擾是美女的專利。

那么在潛意識(shí)里，如果自己受到性騷擾，既感覺惡心、困擾，也在困惑：他是在被我吸引嗎？

如果自己很少被性騷擾，則會(huì)暗地里認(rèn)為：是不是那些受害者自己太騷、太暴露，勾引別人了呢？不然像我這樣的老實(shí)女人怎么就沒(méi)事呢？

《女人不再沉默》

坦白說(shuō)，這兩種女性的潛意識(shí)都是很普遍存在的，只不過(guò)不一定公開表達(dá)。

在這個(gè)輕視女性價(jià)值和感受的社會(huì)里，無(wú)論男女，都很容易把男性的利益擺在無(wú)可質(zhì)疑的位置，以男性的感受優(yōu)先。

女性被侵犯了，會(huì)首先會(huì)檢討自己哪里做錯(cuò)了，哪里不完美。

實(shí)則，對(duì)于那些被騷擾的發(fā)聲者來(lái)說(shuō)，那是非常勇敢的；

而那些由于種種原因而保持沉默的，也無(wú)需愧疚。

犯罪分子尚且理直氣壯，到處推諉責(zé)任；

為什么受害者還要為別人的過(guò)錯(cuò)而內(nèi)疚？

由此，我愈發(fā)覺得上野千鶴子提出的“對(duì)于女人，厭女癥是對(duì)自身的厭惡”這一點(diǎn)，非常真知灼見。

越是女性主義者，對(duì)自身性別思考得越充分，越是憤懣于這個(gè)性別還有種種缺點(diǎn)。

現(xiàn)在社會(huì)里，精英女性的“厭女”表現(xiàn)得更隱秘了。

它不同于初始階段時(shí)，奶奶們想要男孫、溺死孫女的赤裸裸；

也不是父母一輩只給兒子讀書、女兒要早早出嫁換彩禮這種陋習(xí)，而是，當(dāng)女性已受過(guò)良好教育、有一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、甚至一定社會(huì)地位之后，仍然藏著對(duì)女性這種性別的厭棄，卻不自知。

在中國(guó)的社交媒體上體現(xiàn)出來(lái)的，就是很多強(qiáng)調(diào)女性主義的女性，把“慕強(qiáng)”當(dāng)作“性別平等”——“你必須拼命搞錢，你必須強(qiáng)大，才能和男人平起平坐?！?/strong>

其實(shí)，上野千鶴子已談到過(guò)這點(diǎn)了：

“厭女癥之于女人即為自我厭惡，但女人也有可能不將厭女癥作為自我厭惡來(lái)體驗(yàn)，其方式就是把自己當(dāng)作女人中的“例外”，將除自己以外的女人“他考化”，從而把厭女癥轉(zhuǎn)嫁出去。為此，有兩種策略。其中一種是成為特權(quán)精英女人，被男人當(dāng)作“名譽(yù)男人”來(lái)對(duì)待，即成為“女強(qiáng)人”的策略……這是一種“往上走”的策略……”

《厭女》里說(shuō)的另一種，

“是自動(dòng)退出女人的范疇，從而逃脫被估價(jià)的女人身份，即“丑女”策略。這是“往下退”的策略?！?/p>

不是說(shuō)女性?shī)^斗不對(duì)。這當(dāng)然非常好，只是，如果這種奮斗不是本性里的真我，不是為了平等，而是為了擺脫女性身份，加入“精神男人”的行列，骨子里依然是對(duì)這個(gè)性別非常不自信。

我最喜歡上野千鶴子的一句話是，“女性主義，是讓弱者也能夠被尊重的思想?！?/strong>

人人生而平等，不是等你有一天凌駕于別人身上才叫平等，不是不當(dāng)“女人”了加入男人了才能平等，更不是成為“上等人”才能平等。

所以，文章開頭提到的那些諸如綠茶、小仙女、仙女飛升、嬌妻、精神男人、太子?jì)尅惖膼悍Q，甚至有些是女性專門生造出來(lái)罵女性的，沒(méi)有必要。這本身就是對(duì)女性的憎惡。

就事論事，女性哪件事做錯(cuò)了就批哪件事；

而不是，生怕女性的惡名不夠多，生怕女性之間的隔離不夠深，厭棄和詛咒那些與自己價(jià)值觀不一樣的女性。

自己都這么憎恨“女性”這種性別了，這社會(huì)還能好嗎？

希望更多女性，可以坦然面對(duì)自己的性別，而不是對(duì)自己、對(duì)別的女性吹毛求疵，真實(shí)，自在。