天天速訊：汽車(chē)?yán)走_(dá)在無(wú)人陵園內(nèi)顯示全是人影？為榨流量這屆段子手進(jìn)軍冥界

清明節(jié)還沒(méi)到來(lái)，清明節(jié)的視頻卻先來(lái)了一波應(yīng)景性的預(yù)熱。新近有個(gè)熱傳的視頻，叫“汽車(chē)?yán)走_(dá)在無(wú)人陵園內(nèi)顯示全是人影”。大意是，遼寧一男子在陵園祭祖，發(fā)現(xiàn)園區(qū)沒(méi)人，可汽車(chē)?yán)走_(dá)卻顯示全是人，不僅有走路的，還有騎自行車(chē)的。

(資料圖片僅供參考)

整個(gè)視頻就11秒，畫(huà)面近景是汽車(chē)?yán)走_(dá)的顯示屏，畫(huà)面遠(yuǎn)景是陵園的大路和側(cè)旁的碑林，而男子只說(shuō)了簡(jiǎn)短的四句話(huà)，先是指著汽車(chē)?yán)走_(dá)的顯示屏稱(chēng)“全是人影”，緊接著一句“可是”，并且將鏡頭移向陵園的大路和側(cè)旁的碑林，同時(shí)又說(shuō)了一句“一個(gè)人沒(méi)有”，最后鏡頭又同時(shí)給到汽車(chē)?yán)走_(dá)的顯示屏，并伴著一句“我的天吶”視頻結(jié)束了。

要知道，上來(lái)就討論事情、擴(kuò)散事情，顯然不如核實(shí)事情的真?zhèn)?。一定程度上，“汽?chē)?yán)走_(dá)在無(wú)人陵園內(nèi)顯示全是人影”這種敘事本身就是可疑的。因?yàn)榫?1秒的視頻來(lái)講，并沒(méi)有足夠的視角和信息證明陵園里真的沒(méi)有其他（她）人。

事實(shí)上，從畫(huà)面中的汽車(chē)?yán)走_(dá)的顯示屏中可以清晰地看到，出現(xiàn)人影的位置主要是集中在碑林區(qū)，也就是陵園的大路兩側(cè)，并且車(chē)后也出現(xiàn)人影，而且有一個(gè)重要細(xì)節(jié)是，車(chē)的后備箱是打開(kāi)的狀態(tài)。

這其實(shí)就很好理解了，碑林區(qū)還有其他（她）人在祭祖，車(chē)后的人影應(yīng)該是同男子一起來(lái)的親友。因?yàn)闊o(wú)論是視頻的畫(huà)面，還是男子簡(jiǎn)短的四句話(huà)，都沒(méi)有強(qiáng)調(diào)碑林區(qū)的情況，也沒(méi)有提到有沒(méi)有親友陪同的情況。而且更重要的是，像視頻中這樣的陵園，肯定是有工作人員的，比如安放骨灰管理、園區(qū)綠化管理等等。

就此而言，基于視頻的節(jié)奏，所謂陵園里沒(méi)有人，以及相較驚詫的口吻，視頻十之八九應(yīng)該是編排而成的段子。只可惜，就是這樣一則沒(méi)頭沒(méi)尾的段子，竟然在網(wǎng)上引發(fā)巨量關(guān)注。

就比如“調(diào)侃派”才不管事情的真假，反正有的沒(méi)的都會(huì)拿出來(lái)調(diào)侃一番。最典型的如“得虧是白天，不是晚上”，雖然沒(méi)說(shuō)“要不然”所對(duì)應(yīng)的遭遇，但是卻成為評(píng)論區(qū)二次創(chuàng)作的一個(gè)引爆點(diǎn)。據(jù)此就有人拿“親友給逝者燒的紙?jiān)苡昧恕眮?lái)調(diào)侃“騎自行車(chē)的人影”。

總而言之，不管汽車(chē)?yán)走_(dá)是真的測(cè)到了什么或技術(shù)故障，還是段子手刻意營(yíng)造鬼魅氣氛，好像都不重要了。重要的是，這樣的段子一出，活人之間對(duì)于死亡和死亡背后的未知又有了極大的興趣，就跟人們面對(duì)逝者的墓碑一樣，在信與不信之間篤定著生命的某種意義。

至于“當(dāng)真派”主要來(lái)自各種玄學(xué)家，他（她）們倒未必相信男子所拍所說(shuō)，但是這樣的段子他（她）們卻如獲至寶。有的直接拿來(lái)證明自己所在玄學(xué)領(lǐng)域的論斷，并且直言“科學(xué)的盡頭是玄學(xué)”。

最后就是“不信派”了，這部分人群中，有的跟我們上面的分析一樣，主要是基于信息、事實(shí)、邏輯在“打假”，但有部分人比較極端了，上來(lái)直接就是“假的、假的、假的”否認(rèn)三連，至于到底怎么回事，他（她）們也不愿意持續(xù)追問(wèn)。但是并不代表就不關(guān)注了，因?yàn)閺乃ㄋ﹤冊(cè)谠u(píng)論區(qū)上躥下跳的表現(xiàn)來(lái)看，他（她）們還是很有熱情的。

到此為止，其實(shí)我們已經(jīng)嗅到一種氣息，就是段子手榨流量的氣息。我們都知道，過(guò)去的媒體也好，記者也罷，也會(huì)基于清明節(jié)設(shè)置議題，進(jìn)行一定程度的“流量收割”，但是無(wú)論是“質(zhì)疑代掃服務(wù)”，還是“批判燒紙行為”，終歸還是基于人間的建構(gòu)在搞流量。

可現(xiàn)在的問(wèn)題是，段子手為王的時(shí)代，人間的流量好像都不夠用了，以至于這屆段子手都開(kāi)始進(jìn)軍冥界了。說(shuō)實(shí)話(huà)，比汽車(chē)?yán)走_(dá)先進(jìn)太多的軍用雷達(dá)都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)所謂“鬼影”，段子手竟然做到了。不得不說(shuō)，這屆段子手的流量焦慮已經(jīng)達(dá)到極點(diǎn)。

不夸張地說(shuō)，虛假擺拍制作的短視頻段子占據(jù)整個(gè)視頻行業(yè)的八九成。這里面不是說(shuō)拍視頻都要來(lái)真的，而是傳播的信息、觀念、邏輯起碼是真的、健康的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模@其實(shí)也更進(jìn)一步表明，全面清理虛假擺拍制作的短視頻的必要性。

因?yàn)榫鸵粋€(gè)“汽車(chē)?yán)走_(dá)在無(wú)人陵園內(nèi)顯示全是人影”的視頻，都能讓段子手把段子搞成“流量聚寶盆”，支持的也給貢獻(xiàn)流量，不支持的也給貢獻(xiàn)流量，甚至站在中間立場(chǎng)的也給貢獻(xiàn)流量，反正段子手拿住人們對(duì)冥界認(rèn)知上的含混不清，撕扯幾個(gè)回合，流量就榨出來(lái)了。

由此說(shuō)回“汽車(chē)?yán)走_(dá)在無(wú)人陵園內(nèi)顯示全是人影”，你們還在為遼寧的那位男子擔(dān)憂(yōu)嗎？還在為汽車(chē)?yán)走_(dá)成精叫好嗎？還在為玄學(xué)家的新舊理論著迷嗎？是不是應(yīng)該把目光換成矛頭直指段子手了，否則清明節(jié)怎么能耳根清凈呢？

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