天天速訊：汽車雷達在無人陵園內(nèi)顯示全是人影？為榨流量這屆段子手進軍冥界

清明節(jié)還沒到來，清明節(jié)的視頻卻先來了一波應景性的預熱。新近有個熱傳的視頻，叫“汽車雷達在無人陵園內(nèi)顯示全是人影”。大意是，遼寧一男子在陵園祭祖，發(fā)現(xiàn)園區(qū)沒人，可汽車雷達卻顯示全是人，不僅有走路的，還有騎自行車的。

(資料圖片僅供參考)

整個視頻就11秒，畫面近景是汽車雷達的顯示屏，畫面遠景是陵園的大路和側(cè)旁的碑林，而男子只說了簡短的四句話，先是指著汽車雷達的顯示屏稱“全是人影”，緊接著一句“可是”，并且將鏡頭移向陵園的大路和側(cè)旁的碑林，同時又說了一句“一個人沒有”，最后鏡頭又同時給到汽車雷達的顯示屏，并伴著一句“我的天吶”視頻結(jié)束了。

要知道，上來就討論事情、擴散事情，顯然不如核實事情的真?zhèn)?。一定程度上，“汽車雷達在無人陵園內(nèi)顯示全是人影”這種敘事本身就是可疑的。因為就11秒的視頻來講，并沒有足夠的視角和信息證明陵園里真的沒有其他（她）人。

事實上，從畫面中的汽車雷達的顯示屏中可以清晰地看到，出現(xiàn)人影的位置主要是集中在碑林區(qū)，也就是陵園的大路兩側(cè)，并且車后也出現(xiàn)人影，而且有一個重要細節(jié)是，車的后備箱是打開的狀態(tài)。

這其實就很好理解了，碑林區(qū)還有其他（她）人在祭祖，車后的人影應該是同男子一起來的親友。因為無論是視頻的畫面，還是男子簡短的四句話，都沒有強調(diào)碑林區(qū)的情況，也沒有提到有沒有親友陪同的情況。而且更重要的是，像視頻中這樣的陵園，肯定是有工作人員的，比如安放骨灰管理、園區(qū)綠化管理等等。

就此而言，基于視頻的節(jié)奏，所謂陵園里沒有人，以及相較驚詫的口吻，視頻十之八九應該是編排而成的段子。只可惜，就是這樣一則沒頭沒尾的段子，竟然在網(wǎng)上引發(fā)巨量關(guān)注。

就比如“調(diào)侃派”才不管事情的真假，反正有的沒的都會拿出來調(diào)侃一番。最典型的如“得虧是白天，不是晚上”，雖然沒說“要不然”所對應的遭遇，但是卻成為評論區(qū)二次創(chuàng)作的一個引爆點。據(jù)此就有人拿“親友給逝者燒的紙扎管用了”來調(diào)侃“騎自行車的人影”。

總而言之，不管汽車雷達是真的測到了什么或技術(shù)故障，還是段子手刻意營造鬼魅氣氛，好像都不重要了。重要的是，這樣的段子一出，活人之間對于死亡和死亡背后的未知又有了極大的興趣，就跟人們面對逝者的墓碑一樣，在信與不信之間篤定著生命的某種意義。

至于“當真派”主要來自各種玄學家，他（她）們倒未必相信男子所拍所說，但是這樣的段子他（她）們卻如獲至寶。有的直接拿來證明自己所在玄學領(lǐng)域的論斷，并且直言“科學的盡頭是玄學”。

最后就是“不信派”了，這部分人群中，有的跟我們上面的分析一樣，主要是基于信息、事實、邏輯在“打假”，但有部分人比較極端了，上來直接就是“假的、假的、假的”否認三連，至于到底怎么回事，他（她）們也不愿意持續(xù)追問。但是并不代表就不關(guān)注了，因為從他（她）們在評論區(qū)上躥下跳的表現(xiàn)來看，他（她）們還是很有熱情的。

到此為止，其實我們已經(jīng)嗅到一種氣息，就是段子手榨流量的氣息。我們都知道，過去的媒體也好，記者也罷，也會基于清明節(jié)設置議題，進行一定程度的“流量收割”，但是無論是“質(zhì)疑代掃服務”，還是“批判燒紙行為”，終歸還是基于人間的建構(gòu)在搞流量。

可現(xiàn)在的問題是，段子手為王的時代，人間的流量好像都不夠用了，以至于這屆段子手都開始進軍冥界了。說實話，比汽車雷達先進太多的軍用雷達都沒有發(fā)現(xiàn)所謂“鬼影”，段子手竟然做到了。不得不說，這屆段子手的流量焦慮已經(jīng)達到極點。

不夸張地說，虛假擺拍制作的短視頻段子占據(jù)整個視頻行業(yè)的八九成。這里面不是說拍視頻都要來真的，而是傳播的信息、觀念、邏輯起碼是真的、健康的、嚴謹?shù)?，這其實也更進一步表明，全面清理虛假擺拍制作的短視頻的必要性。

因為就一個“汽車雷達在無人陵園內(nèi)顯示全是人影”的視頻，都能讓段子手把段子搞成“流量聚寶盆”，支持的也給貢獻流量，不支持的也給貢獻流量，甚至站在中間立場的也給貢獻流量，反正段子手拿住人們對冥界認知上的含混不清，撕扯幾個回合，流量就榨出來了。

由此說回“汽車雷達在無人陵園內(nèi)顯示全是人影”，你們還在為遼寧的那位男子擔憂嗎？還在為汽車雷達成精叫好嗎？還在為玄學家的新舊理論著迷嗎？是不是應該把目光換成矛頭直指段子手了，否則清明節(jié)怎么能耳根清凈呢？

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